Drukpa Việt Nam - quán đỉnh https://drukpavietnam.org/quan-dinh-0 vi Xả ly - bí quyết của Hạnh phúc https://drukpavietnam.org/hanh-phuc-la-xa-ly-0 <div class="field field-name-field-tintuc-count-nodestatic field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-chiase field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-noidung field-type-text-long field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:0pt;margin-bottom:6pt;text-indent: 20pt;text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(255, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Bạn không nên ích kỷ mà cần rộng mở trái tim và tấm lòng hướng tới mọi người”</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:0pt;margin-bottom:6pt;text-align: justify;">&nbsp;</p> <div class="rtecenter"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/18-11_chua_thay_43.jpg?itok=BQWtLfBC" /></div> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:0pt;margin-bottom:6pt;text-align: justify;"><br /> <span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Chúng ta cần hân hưởng cuộc sống một cách thông minh, khôn khéo. Con người được cho là ưu việt hơn bất kỳ chúng sinh nào khác trong sáu đạo luân hồi, vì thế chúng ta cần sống một cách trí tuệ. Điều này có nghĩa chúng ta phải biết xả bỏ chấp thủ và hướng tới giác ngộ giải thoát. Tôi thấy rằng các bạn vân tập nơi đây với tâm nguyện đón nhận ân phúc gia trì và giáo pháp thù thắng, để từ đó hướng mình một cách rốt ráo đến chân hạnh phúc. Đây chính là điều chúng ta mải miết kiếm tìm từ đời sống này sang kiếp sống khác. Song ít ai biết rằng bí quyết để có được hạnh phúc là biết xả bỏ, không bám chấp vào những phù du hư ảo của cuộc sống. Nếu biết dùng trí tuệ quán sát và thực hành hạnh xả ly chân chính, bạn sẽ có thể thay đổi cuộc sống và đón nhận ân phúc gia trì từ Đức Phật A Di Đà.</span></span></p> &nbsp; <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:0pt;margin-bottom:6pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cuộc sống này quả thực quá ngắn ngủi! Nếu phải từ giã cõi đời mà vẫn vô minh không nhận thức được điều này thì dưới sức mạnh nghiệp lực, các kiếp sống tương lai của chúng ta sẽ còn nhiều khó khăn, thậm chí là vô vọng. Vì vậy, hãy biết thay đổi ngay trong kiếp này. Đặc biệt, ngày hôm nay có phúc duyên được thụ nhận giáo pháp thù thắng của Đức Phật A Di Đà, được khai thị về chìa khóa của hạnh phúc chân thực, bạn nên phát tâm thực hành hạnh xả bỏ.</span></span><br /> &nbsp;</p> <div class="rtecenter"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/18-11_chua_thay_6.jpg?itok=xRwmkg-G" /></div> &nbsp; <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:0pt;margin-bottom:6pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Xả bỏ” nghĩa là chúng ta không còn chỉ khư khư nghĩ đến bản thân, mong cầu mọi thứ cho riêng mình. Chúng ta thường ích kỷ, không muốn lợi ích hay đặc ân gì cho người khác. Thái độ như vậy sẽ khiến chúng ta căng thẳng, chịu nhiều sức ép. Nó không chỉ nguy hiểm cho riêng bạn mà còn gây xáo trộn bất an cho gia đình và cộng đồng. Sự ích kỷ khiến bạn không biết dang tay và rộng mở tấm lòng. Với bàn tay nắm chặt và con tim vô cảm, làm sao bạn có thể mang lại hạnh phúc cho người khác? Nếu không bày tỏ tình yêu thương, bạn không thể làm cho người khác hạnh phúc và cũng sẽ không thể tạo ra hạnh phúc cho chính mình.</span></span><br /> <br /> <span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tại sao tôi nói lên điều này? Chúng ta đang sống trong một thế giới với các mối nhân duyên phụ thuộc chặt chẽ với nhau. Trên thực tế, bạn sẽ chỉ có thể hạnh phúc khi cha mẹ, vợ chồng và con cái bạn đều hạnh phúc. Nếu một thành viên trong gia đình đang buồn khổ khó khăn, làm sao bạn có thể hạnh phúc khi sống bên họ? Vì vậy, để bản thân được hạnh phúc, việc đầu tiên là bạn cần nỗ lực hết sức để mang lại và giữ gìn hạnh phúc cho mọi người. Cũng vì lý do này mà đạo Phật luôn khuyến khích thực hành các thiện hạnh để mang lại hạnh phúc cho mọi người, mọi loài. Thay vì lo lắng thái quá cho bản thân, hãy biết nghĩ về hạnh phúc của mọi người. Điều này có nghĩa là bạn không nên ích kỷ mà cần rộng mở trái tim và tấm lòng mình.</span></span></p> &nbsp; <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:0pt;margin-bottom:6pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Bây giờ bạn đã quy y Tam bảo và thụ nhận quán đỉnh A Di Đà. Cuộc đời từ nay sẽ có những thay đổi vì bạn đã có nơi nương tựa vững chắc và trở thành hành giả tu tập Phật pháp vì lợi ích hết thảy hữu tình. Để thực hành, bạn có thể quán tưởng Đức Phật A Di Đà bất khả phân với bậc Thượng sư của mình. Nếu tức thời không thể quán tưởng thì cũng không sao, bạn cần có tâm thanh tịnh xả bỏ hoàn toàn để trở về bản tính giác ngộ tự nhiên, đó là điều quan trọng nhất.</span></span></p> <div class="rtejustify">&nbsp;</div> <div class="rtecenter"><span><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/18-11_chua_thay_7.jpg?itok=gvNiIgNp" /></span></span></div> <div class="rtejustify"><span id="docs-internal-guid-25ffc7f2-8f4c-ac01-bfdc-fd1425fa0205"><span style="font-size: 13pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lễ quán đỉnh tới đây đã đến hồi kết. Tất cả công đức tích lũy được hôm nay và sau này, tất cả những thiện hạnh của mình, bạn cần hồi hướng cho hạnh phúc của mọi chúng sinh hữu tình. Đại lễ quán đỉnh gia trì Đức Phật A Di Đà đã diễn ra vô cùng tốt đẹp. Tự đáy lòng mình, tôi muốn gửi lời tri ân tới Ban tổ chức. Cho dù việc xây dựng ngôi chùa này chưa được hoàn thành, nhưng tôi cầu nguyện và tin tưởng rằng Phật sự này sẽ được hoàn mãn mà không gặp trở ngại nào, và sau này chúng tôi sẽ có dịp quay lại hạnh ngộ các bạn!</span></span><br /> <br /> <span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 255); font-size: 16px; line-height: 29px !important;"><em style="color: darkblue; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box;">(</em></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-size: 17.3333px; font-style: italic; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa khai thị tại Pháp hội quán đỉnh Đức Phật A Di Đà, chùa Diên Phúc, Hà Nội, tháng 11/2008</span><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 255); font-size: 16px; line-height: 29px !important;"><em style="color: darkblue; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box;">).</em></span></div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-amthanh field-type-file field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"> <div class="jp-audio"> <div class="jp-type-playlist"> <div id="jplayer-node-2342-field-tintuc-amthanh-1711656363" class="jp-jplayer"></div> <div id="jplayer-node-2342-field-tintuc-amthanh-1711656363_interface" class="jp-interface"> <ul class="jp-controls"> <li><a href="#" class="jp-play" tabindex="1">play</a></li> <li><a href="#" class="jp-pause" tabindex="1">pause</a></li> <li><a href="#" class="jp-stop" tabindex="1">stop</a></li> <li><a href="#" class="jp-mute" tabindex="1">mute</a></li> <li><a href="#" class="jp-unmute" tabindex="1">unmute</a></li> <li><a href="#" class="jp-previous" tabindex="1">previous</a></li> <li><a href="#" class="jp-next" tabindex="1">next</a></li> </ul> <div class="jp-progress"> <div class="jp-seek-bar"> <div class="jp-play-bar"></div> </div> </div> <div class="jp-volume-bar"> <div class="jp-volume-bar-value"></div> </div> <div class="jp-current-time"></div> <div class="jp-duration"></div> </div> <div id="jplayer-node-2342-field-tintuc-amthanh-1711656363_playlist" class="jp-playlist"> <ul><li class="first jp-playlist-first last jp-playlist-last"><a href="https://drukpavietnam.org/sites/default/files/2017/03/tintuc/amthanh/8_01.mp3" id="jplayer-node-2342-field-tintuc-amthanh-1711656363_item_0" tabindex="1" onclick="return(false);">Hạnh phúc là xả ly</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-gallery field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-chude field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/mandala-su-hop-nhat-tu-bi-va-tri-tue-theo-quan-kien-kim-cuong-thua">Mandala - Sự hợp nhất Từ bi và Trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa</a></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-xemchude-mk field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-ykien field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-formbl field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/mandala">Mandala</a></div><div class="field-item odd"><a href="/hanh-phuc-la-xa-ly">hạnh phúc là xả ly</a></div><div class="field-item even"><a href="/xa-ly">xả ly</a></div><div class="field-item odd"><a href="/quan-dinh-0">quán đỉnh</a></div><div class="field-item even"><a href="/duc-phap-vuong-1">đức pháp vương</a></div><div class="field-item odd"><a href="/gyalwang-drukpa">Gyalwang Drukpa</a></div><div class="field-item even"><a href="/drukpavietnam">drukpavietnam</a></div></div></div> Fri, 10 Jun 2022 13:16:01 +0000 quantri1963 2342 at https://drukpavietnam.org https://drukpavietnam.org/hanh-phuc-la-xa-ly-0#comments Tại sao chúng ta phải quán tưởng khi thực hành Kim Cương thừa? https://drukpavietnam.org/tai-sao-chung-ta-phai-quan-tuong-trong-thuc-hanh-kim-cuong-thua <div class="field field-name-field-tintuc-count-nodestatic field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-chiase field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-noidung field-type-text-long field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><div>&nbsp;</div> <div>&nbsp; <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 2pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/Z2P4A8U1X7t9_SB_MNqkLMuxM7yOl0VrtqhQFtWimsQpPH5iqTUsJqIn-Ti8kiZSIkcxVRDGxB7bDJoRx8qWMABsX5yEaFrWbFEpe0PhQE2fRR5YHMbAbwUnpDBqIO0kE6m98LHv" style="cursor: default; border: none; transform: rotate(0rad);" width="602" /></span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 2pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sau khi đã đón nhận quán đỉnh, cũng có nghĩa là đón nhận sự gia trì, bạn đã được dẫn nhập vào pháp tu, và giờ bạn sẽ phải thực hành pháp tu để viên mãn các tâm nguyện giác ngộ. Trong Kim Cương thừa, các pháp thực hành tựu trung có thể chia thành hai giai đoạn: giai đoạn phát sinh và giai đoạn hoàn thiện. Giai đoạn đầu tiên là phát sinh, bao gồm quán tưởng (hình ảnh) và trì tụng chân ngôn (âm thanh), đây là những phương tiện trưởng dưỡng các phẩm chất của tâm giác ngộ để chuẩn bị cho các trải nghiệm vi tế hơn trong giai đoạn thứ hai là thiền.</span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nhưng trước tiên, tại sao chúng ta cần phải quán tưởng? Tại sao chúng ta cần trì tụng? Tại sao chúng ta cần phải an trụ hay thiền định? Có những người còn tự hỏi lợi ích của việc quán tưởng là gì? Có phải là thật đâu, tôi chỉ quán tưởng ra thôi, vậy thì lợi ích là gì? Thế nhưng, bạn cần phải hiểu rằng “</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Toàn bộ cõi luân hồi này hiện hữu đều do sự phóng chiếu chấp trước mà ra. Chúng ta vẫn luôn phóng chiếu ra mọi thứ để rồi bám chấp và khổ đau vào kết quả của sự phóng chiếu đấy”.</span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: justify;"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/toan_bo_coi_luan_hoi_nay_hien_huu_deu_do_su_phong_chieu_chap_truoc_ma_ra.chung_ta_van_luon_phong_chieu_ra_moi_thu_de_roi_bam_chap_va_kho_dau_vao_ket_qua_cua_su_phong_chieu_day_1.jpg?itok=Ngc6LWO-" style="cursor: default;" /></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vậy trình tự thực hành quán tưởng phải như thế nào? Nếu bạn đã &nbsp;thuần thục trong sự thực hành, tức là đã trải qua một quá trình công phu tu tập - bạn có thể chỉ cần an trụ trong tự tính tâm, an trụ trong tính không và rồi bản chất của vạn pháp sẽ tự nhiên hiển lộ. Thế nhưng vào lúc này, hành giả sơ cơ như chúng ta không thể làm như vậy. Chúng ta chỉ cần ngồi như thế này và tự kiểm soát để tâm mình không lang thang khắp mọi nơi cũng đã là điều vô cùng khó khăn. Đó chính là nguyên nhân tại sao Kim Cương thừa lại có rất nhiều phương tiện thiện xảo. Ví dụ như thực hành quán tưởng buộc bạn sẽ phải tập trung, phải đào luyện tâm thông qua những thứ lớp tiến trình và cách thức thiện xảo. Theo cách này bạn sẽ tự rèn luyện để kiểm soát và nhận thức tâm mình. Trong Kim Cương thừa, nhờ vào quán tưởng chúng ta có thể có được sự định tâm, định ở đây có nghĩa là khả năng tập trung vào một chủ điểm. Đó là điểm thứ nhất.</span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/copy_of_toan_bo_coi_luan_hoi_nay_hien_huu_deu_do_su_phong_chieu_chap_truoc_ma_ra.chung_ta_van_luon_phong_chieu_ra_moi_thu_de_roi_bam_chap_va_kho_dau_vao_ket_qua_cua_su_phong_chieu_day.jpg?itok=D4rWPWf-" style="cursor: default;" /></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Điểm thứ hai, cho dù còn có vô số nguyên nhân sâu xa liên quan tới sự quán tưởng, song lúc này vì chúng ta còn đang có nhiều khái niệm về cái đẹp, xấu,... vô số khái niệm nhị nguyên như vậy, nên thông qua quán tưởng, bằng cách quán rằng tất cả mọi thứ đều thanh tịnh, rằng cõi này là cảnh giới Tịnh Độ, mọi Bậc Thầy đều là Phật, hết thảy Tăng Già là chư Bồ tát, đất nước này cũng là cõi Tịnh Độ, mọi quán tưởng của chúng ta đều hướng tới sự thanh tịnh vô nhiễm. Sở dĩ chúng ta hướng tới sự thanh tịnh vô nhiễm là vì nếu như không có những khái niệm nhị nguyên, chúng ta sẽ không phân biệt xấu đẹp, khen chê. Tất cả mọi thứ vốn hoàn hảo tự nhiên. Xấu hay tốt là do khái niệm ngụy tạo!</span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img height="729" src="https://lh5.googleusercontent.com/a0UlJ8PVkQofajH0Qwa0hPTmpGPlDy3XHCB-rBuBhMrGWvttkU-O7QB6Hry5e6eKqjFL6EVXQr9-TLtZX6gN2kAPjvHKMJpNc_8Mh182zXgmQp6FIzSZVkmRhY2XeGmbizxggXRb" style="cursor: default; border: none; transform: rotate(0rad);" width="546" /></span></span></p> <div class="rtecenter" style="text-align: center; color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><em><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cõi Tây phương Tịnh độ Đức Phật A Di Đà</span></span></em></span>&nbsp;</div> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><br /> <span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Như vậy việc quán tưởng giúp bạn hiểu ra rằng nếu như không phải do sự tạo tác của chúng ta thì </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: 700; font-style: italic; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">vạn pháp vốn tự nó đã hoàn hảo và toàn thiện</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Chính vì vậy nên trong truyền thống Kim Cương thừa, việc tôn kính Thượng sư là Đức Phật là điều vô cùng quan trọng. Bởi nếu bạn muốn hiểu được chân lý tối thượng và bản chất tối thượng của tâm bạn, bạn cần phải quán tưởng bằng trí tuệ bất nhị. Như vậy, thoạt đầu bạn sẽ tôn kính Thượng sư là một Đức Phật và phát khởi tâm chí thành, rồi về sau khi sự hiểu biết của bạn đạt tới một mức độ cao hơn, bạn cần phải tôn kính Thượng sư là hóa thân của trí tuệ bất nhị. </span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img height="401" src="https://lh6.googleusercontent.com/mEHqNMdrUnxJaloviqzsP1u8YpnGPJyrTAJ_DRlpKL1PBeFUe3cLWcb1cVZ_3N7mAqjNnZh6R3d27Fpq_KYHlBwzth8yP-WlWGo2BUlBAzcvX1-12NU0RLLpmKRnEr2ZNJzr5fMz" style="cursor: default; border: none; transform: rotate(0rad);" width="602" /></span></span></p> <span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&nbsp;</span> <p dir="ltr" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: sans-serif, Arial, Verdana, &quot;Trebuchet MS&quot;; font-size: 13px; line-height: 1.8; margin-top: 0pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-d9dfc37e-a0b5-c3fe-3cde-c94e690583fb"><span style="font-size: 14pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Chính do đó mà Kim Cương thừa đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của Thượng sư và việc tìm cầu bậc Thượng sư có đầy đủ phẩm hạnh. Sau khi đã quán sát bậc Thượng sư, chúng ta sẽ phải luôn coi mọi hành động của Thượng sư là tuyệt hảo. Vì sao chúng ta lại phải coi mọi hành động của Thượng sư là tuyệt hảo? Bởi xét từ quan điểm bất nhị thì vạn pháp đều hoàn hảo. Như vậy, trước tiên cần phải nỗ lực nhìn nhận mọi thứ nơi bậc Thượng sư đều thanh tịnh toàn thiện và Ngài là trí tuệ bất nhị vô ngã, rồi từ từ chúng ta cũng sẽ có thể coi tất cả mọi chúng sinh thông thường cũng như vạn pháp xung quanh đều là trí tuệ bất nhị vô ngã và thanh tịnh. Đây được coi là giai đoạn tiếp theo!</span></span><br /> &nbsp;</p> </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-gallery field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-chude field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/sach-ban-ton-chan-ngon-tri-tue">Bản Tôn, Chân Ngôn, Trí Tuệ</a></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-xemchude-mk field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-ykien field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-formbl field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/ban-ton">bản tôn</a></div><div class="field-item odd"><a href="/chan-ngon">chân ngôn</a></div><div class="field-item even"><a href="/tri-tue">tri tue</a></div><div class="field-item odd"><a href="/quan-tuong">quán tưởng</a></div><div class="field-item even"><a href="/quan-dinh-0">quán đỉnh</a></div><div class="field-item odd"><a href="/gyalwa-dokhampa">Gyalwa Dokhampa</a></div><div class="field-item even"><a href="/drukpavietnam">drukpavietnam</a></div></div></div> Fri, 17 Dec 2021 10:21:15 +0000 quantri1963 2600 at https://drukpavietnam.org https://drukpavietnam.org/tai-sao-chung-ta-phai-quan-tuong-trong-thuc-hanh-kim-cuong-thua#comments Tịnh hóa 4 loại ám chướng bằng việc thụ nhận quán đỉnh https://drukpavietnam.org/tinh-hoa-4-loai-am-chuong-bang-viec-thu-nhan-quan-dinh <div class="field field-name-field-tintuc-count-nodestatic field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-chiase field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-noidung field-type-text-long field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Thông qua bốn quán đỉnh, chúng ta tịnh hóa bốn ám chướng và gieo trồng hạt giống thành tựu Tứ thân trong tương lai. Các thứ lớp này là yếu tố căn bản của Tantra, gốc rễ của hệ thống Kim Cương thừa. Nếu không đón nhận lễ truyền pháp quán đỉnh này, chúng ta không có quyền thực hành tu tập Kim Cương thừa. Vì thế chúng ta cần biết trân quý cơ hội hy hữu khi được đón nhận quán đỉnh.</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4 loại ám chướng là gì?</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Ám chướng nơi Thân</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Ám chướng nơi Khẩu</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Ám chướng nơi Ý</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Ám chướng Khí vi tế.</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Những ám chướng này khiến cho ta bị che mờ, không hiển lộ được tự tính Phật nơi mình.</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quán đỉnh là gì?</span></span></p> <p class="rtecenter" dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-top: 10pt; margin-bottom: 10pt;"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/1k3a4722.jpg?itok=81MwyCsL" /></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Theo quan kiến Kim Cương thừa, quán đỉnh là sự khai thị Bản tâm, là phương pháp truyền đạt tinh túy giáo pháp một cách trực tiếp và sinh động. Để thụ lĩnh quyền lực tâm linh, chúng ta phải thỉnh cầu bậc Kim cương Thượng sư trao truyền bởi các Ngài là bậc thành tựu đã nắm giữ quyền năng vô úy tự tại trong luân hồi sinh tử và tâm nguyện của các Ngài là</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> trao truyền chìa khóa giải thoát khổ đau </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">chứng đạt hạnh phúc cho chúng sinh hữu tình không phân biệt. Quán đỉnh là một giáo pháp, là sự khai thị trực tiếp truyền đạt tinh túy của tất cả giáo pháp một cách sinh động Nếu không thụ nhận quán đỉnh, hành giả sẽ không được phép thực hành bất kì Mật pháp nào.<br /> <img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/_7t_7335.jpg?itok=cQfHP8_-" /></span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quán đỉnh có thể ngắn hoặc dài, đơn giản hay phức tạp nhưng thường bao gồm:</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(1) Wang</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (tiếng Phạn là abisheka) tức là phần quán đỉnh thánh hóa người đệ tử thành vị Bản tôn thiền định,</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(2) Lung</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> tức là phần khẩu truyền - tụng đọc một bài kinh văn (đôi khi có thể là tụng bản cô đọng hoặc tụng nhanh đầy đủ cả bài kinh), và</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(3) Tri </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">là những phần giảng dạy hướng dẫn cách tu tập thực hành. Trong trường hợp đặc biệt, chỉ cần một nghi lễ rút gọn kết nối người đệ tử với nghi quỹ thực hành đi kèm trì tụng chân ngôn là đủ.</span></span></p> <p class="rtecenter" dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-top: 10pt; margin-bottom: 10pt;"><span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/29512280_2041603175880131_3977775394042942997_n.jpg?itok=NK21kh_4" /></span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tâm thức phàm phu của chúng ta không được thành thục và chín muồi, vì thế nó cần phải được thuần thục bằng quán đỉnh. Theo tiếng Tạng, cam lồ có nghĩa là “dutsi” - được dùng để chỉ một chất liệu có thể chuyển hóa các độc tố thành cam lồ. Nó còn được gọi là thứ mật ngọt thanh tịnh hay nước cam lồ vô ưu. Khi dòng suối cam lồ được quán đỉnh ban phúc lên chúng ta trong buổi lễ, chúng ta thiền định và quán tưởng mình chuyển hóa, thể nhập và an trụ trong trạng thái của Bản tôn, nhờ đó tịnh hóa hết thảy ám chướng và tà niệm. Chúng ta hiển lộ tâm tính của mình đồng như tâm của Bản tôn không khác. Toàn bộ sắc thân của chúng ta được chuyển hóa thành Mandala của Bản tôn.</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Quán đỉnh Bình:</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> giúp tịnh hóa ám chướng nơi Thân và thành tựu Hóa thân</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Quán đỉnh Bí mật: </span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">giúp tịnh hóa ám chướng nơi Khẩu và thành tựu Báo thân</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Quán đỉnh Trí tuệ:</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> giúp tịnh hóa ám chướng nơi Ý và thành tựu Pháp thân</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Quán đỉnh Ngữ tôn quý:</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> giúp tịnh hóa các ám chướng Khí vi tế và thành tựu Thể tính thân.</span></span></p> <blockquote> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tại Pháp hội Cầu an Đại bi Quan Âm 2019, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa sẽ truyền trao Quán đỉnh và hướng dẫn tu tập cộng đồng các Pháp tu Phật Bản tôn thù thắng ban gia trì cát tường, giúp cầu an, tức tai tăng ích và khiển trừ chướng ngại:</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tam Bộ Hộ thân</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: Đại Bi Phật Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn, Đại Viên Mãn Trí tuệ Văn Thù, Đại Uy Dũng Kim Cương Thủ Bí Mật Chủ;</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-indent: -18pt;text-align: center;padding:0pt 0pt 0pt 18pt;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Liên Hoa Bộ Phật</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: A Di Đà, Quan Âm Tứ Thủ, Liên Hoa Sinh;</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;margin-top:10pt;margin-bottom:10pt;text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tam Bộ Phật Trường Thọ</span><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: Phật Đỉnh Tôn Thắng Phật Mẫu, Đức Phật Vô Lượng Thọ, Đức Bạch Độ Quan Âm Phật Mẫu;</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.56;margin-top:0pt;margin-bottom:8pt;text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Đức Hoàng Tài Bảo Thiên</span></span></p> <p dir="ltr" style="line-height:1.56;margin-top:0pt;margin-bottom:8pt;text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-e99d29de-7fff-05b3-79bc-3a009f41b730"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: 700; font-style: italic; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Bảy vị Phật Dược Sư</span></span></p> <div>&nbsp;</div> </blockquote> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-gallery field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-chude field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/phap-hoi-dai-bi-quan-am-2019">Pháp hội Đại Bi Quan Âm 2019</a></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-xemchude-mk field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-ykien field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-formbl field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/phap-hoi-dai-bi-quan-am-2019-0">pháp hội đại bi quan âm 2019</a></div><div class="field-item odd"><a href="/quan-dinh-0">quán đỉnh</a></div><div class="field-item even"><a href="/dai-bao-thap-mandala-tay-thien">đại bảo tháp mandala tây thiên</a></div><div class="field-item odd"><a href="/kim-cuong-thua-1">Kim cương thừa</a></div><div class="field-item even"><a href="/am-chuong">ám chướng</a></div><div class="field-item odd"><a href="/cau-dau-nam">cầu an đầu năm</a></div></div></div> Sat, 09 Feb 2019 23:08:27 +0000 quantri1963 5962 at https://drukpavietnam.org https://drukpavietnam.org/tinh-hoa-4-loai-am-chuong-bang-viec-thu-nhan-quan-dinh#comments Nhân duyên cát tường giữa Truyền thừa Drukpa với miền đất Rồng thiêng https://drukpavietnam.org/nhan-duyen-cat-tuong-giua-truyen-thua-drukpa-voi-mien-dat-rong-thieng <div class="field field-name-field-tintuc-count-nodestatic field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-chiase field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-noidung field-type-text-long field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="rtejustify"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; text-align: justify;">Vượt trên dòng thời gian một ngàn năm và khoảng cách xa xôi là mối giao cảm Phật pháp và nhân duyên cát tường giữa Truyền thừa Drukpa với miền đất Rồng thiêng và đặc biệt là Thủ đô Thăng Long nghìn năm văn hiến.</span></strong><br /> <br /> <span style="font-size:16px;"><span style="color:#000000;">Kinh điển dạy rằng khi Đức Phật đản sinh có chín rồng thiêng phun mưa nước tắm cúng dàng đón Đức Thế tôn ứng hiện cõi Sa bà, ban giáo pháp từ bi hỷ xả đem lại hạnh phúc cho muôn loài hữu tình. Gần 1.000 năm về trước, khi chứng kiến điềm cát tường chín rồng thiêng cuộn mình phi thiên, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ I đã đặt tên Truyền thừa mệnh danh “Drukpa” nghĩa là Truyền thừa Rồng thiêng, nêu biểu giáo pháp giác ngộ từ bi trí tuệ trải khắp muôn phương phụng sự nhân loại và vũ trụ.<br /> Việt Nam, đất nước với dải đất hình Rồng bay lên cũng là nơi lưu truyền nhiều truyền thuyết hào hùng về rồng thiêng như sự tích Lạc Long Quân - Âu Cơ, huyền thoại về Vịnh Hạ Long hay câu chuyện diệu kỳ về sự kiến lập Thủ đô Thăng Long - Hà Nội. Vượt trên dòng thời gian một ngàn năm và khoảng cách xa xôi là mối giao cảm Phật pháp và nhân duyên cát tường giữa Truyền thừa Drukpa với miền đất Rồng thiêng và đặc biệt là Thủ đô Thăng Long nghìn năm văn hiến.</span></span></p> <p class="rtecenter">&nbsp;<img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/dsc_0371.jpg?itok=UGhgTCmv" /></p> <p class="rtejustify"><span style="font-size:16px;"><span style="color:#000000;">Sử sách còn ghi lại rằng cách đây 1000 năm, khi đến vùng Đại La và chứng kiến điềm Rồng Vàng cát tường từ sông Hồng cuộn mình bay lên, vua Lý Thái Tổ, vị vua đầu tiên của triều đại nhà Lý, đã quyết định chọn linh địa này làm kinh đô mới và đặt tên là Thăng Long, có nghĩa là “Rồng bay lên”. Vua Lý Thái Tổ là một vị vua Phật tử tài giỏi, thuần thành và thuấn nhầm Phật Pháp. Ngay từ thuở thiếu thời, ông đã được Thiền sư Vạn Hạnh - một bậc Thượng sư chứng ngộ giáo dưỡng. Dưới thời trị vì của ông và các đời vua kế tiếp, đạo Phật trở thành quốc giáo của Việt Nam. Các vị vua thời Lý - Trần thường thỉnh mời các bậc Đại sư thực chứng đạo hạnh làm Quốc sư, cố vấn về các mặt chính trị, kinh tế, giáo dục, văn hóa và tôn giáo, giúp việc trị quốc an dân thời bấy giờ được thấm nhuần tư tưởng từ bi, trí tuệ, vô úy hỷ xả của Phật pháp.<br /> Phật pháp thịnh trị tới mức thủa ấy, “trong nước chỗ nào cũng có chùa chiền, nhân dân quá nửa là sư sãi”. Các giá trị minh triết và đạo đức Phật giáo được áp dụng rộng khắp trong thời kỳ này đã giúp đất nước được an bình, thịnh vượng dài lâu, để lại mốc son rực rỡ trong lịch sử Phật pháp và dân tộc. </span></span></p> <p class="rtecenter">&nbsp;<img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/logo_drukpa_lineage_0.jpg?itok=PL2rYKiq" /><br /> <span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>(Logo Truyền Thừa Drukpa)</em></span></span></p> <p class="rtejustify"><span style="font-size:16px;"><span style="color:#000000;">&nbsp;Nhân duyên cát tường hội đủ, đúng 1.000 năm sau, trong Đại lễ kỷ niệm Thiên niên kỷ thành lập Thủ đô Thăng Long - Hà Nội, cũng là Đại lễ kỷ niệm Di sản Thiên niên kỷ Naropa 1.000 năm Phụng sự Nhân loại và Vũ trụ của Truyền thừa Drukpa, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa, bậc được kính ngưỡng là hiện thân của Đức Quán Âm, là hóa thân chuyển thế của Đức Naropa, đồng thời là vị lãnh đạo tâm linh của Truyền thừa Phật giáo Đại thừa - Kim cương thừa Drukpa đã lần thứ ba đảo giá từ hàng quay trở lại mảnh đất Rồng thiêng, viếng thăm cử hành Pháp hội cầu nguyện quốc thái dân an và ban truyền Giáo pháp Quán đỉnh.&nbsp;&nbsp;</span></span><br /> <br /> <span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>"Năm nay là một năm đặc biệt kết hợp hai sự kiện quan trọng: Đại Pháp hội kỷ niệm 1000 năm Truyền thừa Drukpa và Đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội. Hôm nay, quý Phật tử có duyên lành vân tập&nbsp;về đây để kỷ niệm các sự kiện trên. Hãy cùng hân hưởng thời gian an lạc hạnh phúc bên nhau và nối lại mối thâm duyên sâu sắc này đã gieo trồng từ nhiều đời trước.<br /> Lời đầu tiên, tôi xin bày tỏ niềm tri ân sâu sắc của mình tới Chính phủ Việt Nam đã đồng ý và ủng hộ tôi đến Việt Nam để chia sẻ những giáo pháp, thông điệp nhiệm mầu về tình thương yêu và lòng bi mẫn của Đức Phật. Tôi chân thành cầu nguyện và tin tưởng rằng, đất nước và con người Việt Nam sẽ đạt đến sự phát triển trọn vẹn, không những về mặt kinh tế, chính trị, xã hội, mà còn đạt được niềm an lạc hạnh phúc chân thật nhất trên phương diện tâm linh.</em></span></span></p> <p class="rtecenter"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/vietnamnet24_230_-_copy.jpg?itok=fNgfUXZP" /><br /> (Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa tại buổi toạ đàm với báo điện tử VietNamNet, 2010)</em></span></span></p> <p class="rtejustify"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>Hôm nay, chúng tôi sẽ truyền Quán đỉnh và nghi quỹ tu trì về Đức Phật Dược Sư. Bài kệ đầu tiên là trì tụng Quy y Tam Bảo: Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng. Nếu không đón nhận và thực hành ba pháp Quy y này, chúng ta sẽ không thể tu tập trên con đường Phật pháp.</em></span></span></p> <p class="rtejustify"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>Thứ hai là phát Bồ đề tâm hay tâm cầu giác ngộ phát triển Từ bi và Trí tuệ.</em></span></span></p> <p class="rtejustify"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>Thứ ba là cúng dàng: Chúng ta dâng phẩm vật cúng dàng Phật - Pháp - Tăng. Khi cúng dàng với tâm thành như vậy, chúng ta mong nguyện rằng tất cả chúng sinh được hạnh phúc và thoát khỏi khổ đau. Vì nguyên nhân chính của ốm đau bệnh tật bắt nguồn từ ích kỷ nên trong bài kệ này, chúng ta cầu nguyện cho tất cả mọi người, tất cả chúng sinh được hạnh phúc an vui. Đây là phương pháp làm giảm bớt ích kỷ, bám chấp của mình. Thay vì cầu nguyện cho bản thân, từ giây phút này, bạn hãy phát tâm rộng lớn cầu nguyện cho tất cả mọi người, mọi loài cùng an vui hạnh phúc.<br /> Chúng ta bắt đầu quán tưởng Đức Phật Dược Sư trên đỉnh đầu, hoặc có thể quán chính bản thân mình là Đức Phật Dược Sư, rồi quán tưởng mười phương ba đời chư Phật, chư Bồ tát đang vây quanh. Việc quán tưởng như vậy là cách tốt nhất để thiết lập sự kết nối tâm linh với các Ngài. Sự kết nối này đem lại cho chúng ta năng lượng bình an hạnh phúc. Muốn có được hạnh phúc chân thật, chúng ta cần phải phát triển được nguồn năng lượng miễn dịch có khả năng chống lại sự yếu đuối của tâm và sự suy kiệt của thân thể vật lý. Khi tâm không đủ mạnh, chúng ta luôn cảm thấy sợ hãi lo âu, rất dễ cáu giận, buồn phiền, tuyệt vọng. Ngược lại, nếu biết trưởng dưỡng sức mạnh nội tâm, chúng ta sẽ giảm bớt giận dữ, ưu phiền và hạnh phúc chân thật sẽ đến. Như vậy, điểm trọng yếu là chúng ta phải biết cách giữ cho tâm mình luôn cân bằng mạnh mẽ.</em></span></span></p> <p class="rtecenter"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/2010quangan_604_-_copy.jpg?itok=-ywgjvib" /></p> <p class="rtejustify"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>Chư Phật ứng hiện vô số hóa thân, mỗi vị có một sắc thân, hình tướng khác nhau để phù hợp thời điểm, căn cơ vì lợi ích chúng sinh. Ví dụ, Đức Phật A Di Đà có sắc thân đỏ tượng trưng cho năng lực của tình thương yêu, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có sắc thân vàng ròng tượng trưng cho sự thành tựu viên mãn. Đức Phật Dược Sư có sắc thân xanh dương chính là biểu trưng cho sức mạnh của năng lượng chữa lành thân tâm mà tất cả chúng ta đều cần đến!<br /> Bạn hãy quán tưởng ở ba vị trí luân xa trán, cổ và tim Ngài an trí ba chữ chủng tử OM, AH, HUNG tượng trưng cho năng lượng Thân - Khẩu - Ý giác ngộ. Chữ “OM” tượng trưng cho năng lượng giác ngộ của Thân, chữ “AH” là năng lượng giác ngộ của Khẩu, chữ “HUNG” là năng lượng giác ngộ của Tâm. Trong ba năng lượng này thì năng lượng giác ngộ của Tâm là quan trọng nhất.<br /> Khi thiền định về chân ngôn Dược Sư, chủng tử “HUNG” nằm ở giữa đĩa mặt trăng, chuỗi chân ngôn của Đức Phật Dược Sư: <strong>“TAYATHA OM BENKANZE BENKANZE MAHA BENKANZE RADZA SAMUDGATE SOHA" </strong>bao quanh. Chuỗi chân ngôn này xoay quanh chữ HUNG theo chiều kim đồng hồ, chuyển động trong thứ ánh sáng nhẹ nhàng, trong suốt. Việc quán tưởng ánh sáng là vô cùng quan trọng và cần thiết.</em></span></span><br /> <em style="color: rgb(0, 0, 128); font-size: 16px; text-align: justify;">Chúng ta tiếp tục quán tưởng mình trong hình tướng Phật Dược Sư để nhận ra bản chất Phật, bản chất Như Lai tạng Nguyên thủy bên trong mình chính là Phật. Đức Phật Dược Sư, Phật A Di Đà, Phật Thích Ca Mâu Ni,... tất cả chư Phật bản lai ở trong Như Lai tạng tính. Thông qua sự quán tưởng, ta có thể chứng ngộ bản chất Phật tính từ vô thủy kiếp vỗn sẵn có nơi mình. Chúng ta quán tự thân là Đức Dược Sư, và đặc biệt cần quán tưởng bậc Thượng sư đang trao truyền quán đỉnh cho mình chính là Đức Phật Dược Sư vì bản chất tâm của Ngài là Phật. Chúng ta không nên nhìn Ngài như một người phàm tình, mà nên tuyệt đối tin rằng bậc Căn bản Thượng sư của mình chính là hiện thân của mười phương chư Phật.</em></p> <p class="rtecenter"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/duoc_su_re_copy_0.jpg?itok=fEs9zRrk" style="width: 567px; height: 800px;" /><br /> <em><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;">(Thangka Đức Phật Dược Sư)</span></span></em></p> <p class="rtejustify"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>Các truyền thống Phật giáo thường được chia thành hai Thừa là Nguyên thủy Phật giáo và Đại thừa Phật giáo. Đại thừa Phật giáo lại được chia thành Kinh thừa và Mật thừa. Lý thuyết cơ bản của cả Mật thừa và Kinh thừa đều tin chắc rằng mỗi chúng sinh đều có sẵn Phật tính hay Như Lai Tạng. Như vậy cả hai thừa đều giống nhau về đức tin vào Phật tính, nhưng đặc biệt trong Mật thừa có những phương pháp tu tập thiện xảo, giúp hành giả dễ dàng nhận ra Phật tính của mình một cách nhanh chóng, đó chính là phương pháp quán tưởng tự thân mình là Phật, Bồ tát, bên cạnh các phương tiện thiện xảo đặc trưng khác như Quán đỉnh, cúng dàng Hỏa tịnh, các Yoga của Naropa,...<br /> Nếu không phải là Phật tử, không có sự hiểu biết chân chính về Phật tính như trên, chúng ta luôn cho rằng Đức Phật ở bên ngoài và không phải là bản chất thật của mình. Chính vì cách nghĩ này mà sự chứng ngộ trở nên rất khó khăn. Đức Phật Thích Ca đã dạy rằng: “Đức Phật chân thật không ở bên ngoài mà ở nơi Tâm mỗi chúng ta”. Để chứng ngộ Phật tính, chúng ta không cần thay đổi bất cứ điều gì bên ngoài. Chứng ngộ chỉ là sự chuyển hoá tâm ở mức độ cần thiết để nhận ra được bản chất Phật của chính mình. Ngay thời điểm đó, chúng ta trở thành Phật, còn nếu cứ nhọc công tìm cầu Phật như đối tượng bên ngoài, bạn sẽ chỉ uổng phí thời gian, ngày càng xa rời tự tính Phật nơi mình và không bao giờ đạt được giác ngộ.<br /> <br /> Đức Phật Thích Ca cũng dạy mỗi người nên phát triển trí tuệ của chính mình, khi phát triển được trí tuệ này, chúng ta sẽ đạt được toàn tri và chứng ngộ được vạn pháp. Song trước đó, nếu muốn biết tâm người khác, bạn cần tự hiểu tâm mình. Hiện giờ, chúng ta chưa có trí tuệ hiểu rõ về bản thân mình và mọi người. Mặc dù có đủ sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý nhưng chúng ta lại rất vô minh, luôn sống bằng sự ước đoán, với những hy vọng mong cầu. Tất cả điều này rốt cuộc cũng chỉ là suy đoán viển vông vì xa rời với thấu hiểu Phật tính. Nếu nhận ra Phật tính, chúng ta sẽ không cần suy đoán mà vẫn biết mọi chuyện một cách rõ ràng bằng trí tuệ toàn tri. Lúc đó hiển nhiên chúng ta sẽ không còn trải nghiệm khổ đau. Nhờ có trí tuệ toàn tri mà nguyên nhân của đau khổ, tất cả mọi lỗi lầm bất thiện nghiệp sẽ được tiêu trừ. Tất cả mọi bệnh tật khổ đau đều bắt nguồn từ vô minh. Khi vô minh không còn thì tất cả bệnh tật khổ đau cũng không còn để nhường chỗ cho hạnh phúc chân thật.</em></span></span></p> <p class="rtecenter"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/2010quangan_101_-_copy.jpg?itok=Y0YL2ogZ" /></p> <p class="rtejustify"><span style="color:#000080;"><span style="font-size:16px;"><em>Hiện nay, trên thế giới có rất nhiều bệnh tật khác nhau thuộc về thân thể và tâm lý. Một số bệnh ngay khoa học hiện đại cũng không tìm ra nguyên nhân. Sự thực là tất cả chúng ta không ai muốn tật bệnh, nhưng theo quan kiến Phật giáo, chúng ta vẫn cứ ốm đau dưới ảnh hưởng của vô minh và những bất thiện nghiệp đã tích lũy từ nhiều kiếp. Dù không muốn tạo nên những nghiệp xấu, do năng lực của vô minh, chúng ta vẫn tiếp tục tích lũy bất thiện nghiệp. Đó có thể là những nghiệp xấu như sát sinh đoạt mạng các sinh vật sống để mưu cầu sự khoái khẩu của bản thân. Nếu có thể hỏi những con vật tội nghiệp là chúng muốn gì, chắn hẳn chúng sẽ trả lời: “Không, chúng tôi không muốn chết, chúng tôi muốn sống, muốn có hạnh phúc”. Phương pháp chân thật để đạt được hạnh phúc là sự ban tặng, như chăm lo mang đến niềm vui hạnh phúc cho người khác hoặc phóng sinh để cứu sống các loài. Theo cách này, chúng ta sẽ đạt được chân hạnh phúc, sức khỏe và sự trường thọ. Như thế, điều quan trọng nhất chúng ta cần làm là loại bỏ vô minh, là nguồn gốc căn nguyên của mọi đau khổ.&nbsp;<br /> <br /> Đức Phật Dược Sư là một bậc Giác ngộ, nghĩa là có Trí tuệ hay sự hiểu biết rốt ráo. Chúng ta quán tưởng mình trong hình tướng của Ngài để có được tam mật tương ứng, trưởng dưỡng được năng lực trí tuệ, từ bi như Ngài. Tay phải của Ngài duỗi trên đầu gối trong thế Thí nguyện ấn và trì giữ cây thảo dược. Thế ấn Thí nguyện tượng trưng cho sự cứu hộ độ trì chúng sinh của chư Phật, Bồ tát. Cây thảo dược biểu trưng khi chứng ngộ Phật tính, bạn sẽ không còn bất kỳ một loại thân bệnh và tâm bệnh nào. Tay trái của Ngài đặt trong tư thế thiền định ngay giữa trung tâm của thân, để ngửa cầm bình bát chứa đựng cam lồ diệu dược. Thế ấn thiền định thể hiện khi thành Phật chúng ta không còn bị phiền nhiễu bởi những trạng thái tiêu cực như tham lam, giận dữ,... và tâm của ta sẽ luôn an trụ trong trạng thái thiền định. Cam lồ tượng trưng khi chứng ngộ Phật tính, ta có thể đáp ứng viên mãn mọi mong cầu, ước nguyện của chúng sinh. Đức Phật an tọa trong tư thế kiết già tượng trưng khi chứng ngộ Phật tính, chúng ta sẽ không còn chịu bất kỳ khổ đau nào trong luân hồi. Như tất cả chư Phật, Đức Dược Sư cũng an tọa trên tòa sen, tượng trưng khi thành Phật, cho dù đang ở cõi Sa bà uế trược, chúng ta cũng không bị ảnh hưởng bởi những nhiễm ô, phiền não. Tất cả những trang sức, bảo báu xung quanh tòa của Ngài tượng trưng khi thành Phật, bạn sẽ hân hưởng mọi điều tốt đẹp trên thế giới này mà không bị phiền nhiễu khổ đau.<br /> Có thể giờ đây bạn cũng có vài điều tốt đẹp như tiền bạc, nhà cửa, bạn bè, gia đình,... nhưng những thứ này luôn gắn liền với khổ đau. Còn khi thành Phật, những thứ tốt đẹp lộng lẫy và huy hoàng hơn thế sẽ đến một cách nhậm vận tự nhiên mà không có bản chất khổ đau đi kèm. Bởi vậy, điều quan trọng nhất là bạn phải nhận ra được bản chất Phật tính của mình và thành tựu được từ bi, trí tuệ như Đức Phật!</em></span></span><br /> <br /> <span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; font-size: 16px; font-family: arial; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 128); line-height: 29px !important;"><em style="color: darkblue; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box;">(Trích ấn phẩm&nbsp;<strong style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif !important;">Mandala - Sự hợp nhất từ bi và trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa</strong>&nbsp;*, Drukpa Việt Nam biên tập và phát hành, 2010)</em></span><br style="box-sizing: border-box; font-family: arial; text-align: justify; font-size: 16px;" /> <em style="color: darkblue; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; font-family: arial; font-size: 17px; text-align: justify;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; color: rgb(178, 34, 34); line-height: 29px !important;"><span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; vertical-align: baseline; box-sizing: border-box; font-size: 16px; line-height: 29px !important;">(* Ấn phẩm giới thiệu các kỳ Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn viếng thăm&nbsp;Việt Nam qua các năm cùng tập hợp các giáo Pháp tôn quý được Đức Pháp Vương chia sẻ trong những kỳ Pháp hội này)</span></span></em></p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-amthanh field-type-file field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"> <div class="jp-audio"> <div class="jp-type-playlist"> <div id="jplayer-node-2256-field-tintuc-amthanh-1711656363" class="jp-jplayer"></div> <div id="jplayer-node-2256-field-tintuc-amthanh-1711656363_interface" class="jp-interface"> <ul class="jp-controls"> <li><a href="#" class="jp-play" tabindex="1">play</a></li> <li><a href="#" class="jp-pause" tabindex="1">pause</a></li> <li><a href="#" class="jp-stop" tabindex="1">stop</a></li> <li><a href="#" class="jp-mute" tabindex="1">mute</a></li> <li><a href="#" class="jp-unmute" tabindex="1">unmute</a></li> <li><a href="#" class="jp-previous" tabindex="1">previous</a></li> <li><a href="#" class="jp-next" tabindex="1">next</a></li> </ul> <div class="jp-progress"> <div class="jp-seek-bar"> <div class="jp-play-bar"></div> </div> </div> <div class="jp-volume-bar"> <div class="jp-volume-bar-value"></div> </div> <div class="jp-current-time"></div> <div class="jp-duration"></div> </div> <div id="jplayer-node-2256-field-tintuc-amthanh-1711656363_playlist" class="jp-playlist"> <ul><li class="first jp-playlist-first last jp-playlist-last"><a href="https://drukpavietnam.org/sites/default/files/2017/03/tintuc/amthanh/9_01.mp3" id="jplayer-node-2256-field-tintuc-amthanh-1711656363_item_0" tabindex="1" onclick="return(false);">Pháp vũ Rồng thiêng</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-gallery field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-chude field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/mandala-su-hop-nhat-tu-bi-va-tri-tue-theo-quan-kien-kim-cuong-thua">Mandala - Sự hợp nhất Từ bi và Trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa</a></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-xemchude-mk field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-ykien field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-formbl field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/duoc-su">dược sư</a></div><div class="field-item odd"><a href="/phap-hoi">phap hoi</a></div><div class="field-item even"><a href="/quan-dinh-0">quán đỉnh</a></div><div class="field-item odd"><a href="/drukpavietnam">drukpavietnam</a></div><div class="field-item even"><a href="/tinh-hoa">tinh hoa</a></div><div class="field-item odd"><a href="/drukpa">drukpa</a></div><div class="field-item even"><a href="/gyalwang-drukpa">Gyalwang Drukpa</a></div><div class="field-item odd"><a href="/gyalwa-dokhampa">Gyalwa Dokhampa</a></div><div class="field-item even"><a href="/khamtrul">Khamtrul</a></div></div></div> Wed, 04 Jan 2017 02:00:00 +0000 quantri1963 2256 at https://drukpavietnam.org https://drukpavietnam.org/nhan-duyen-cat-tuong-giua-truyen-thua-drukpa-voi-mien-dat-rong-thieng#comments Thánh địa linh thiêng của Đức Quan Âm https://drukpavietnam.org/thanh-dia-linh-thieng-cua-duc-quan-am <div class="field field-name-field-tintuc-count-nodestatic field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-chiase field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-noidung field-type-text-long field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p class="rtejustify" dir="ltr"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:16px;">Sáng 8/12, trong lần đầu quang lâm chùa Hương (Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội), Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa, chư Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa,Drukpa Thuksey Rinpoche và Tăng đoàn Truyền thừa Drukpa đã nhận được sự đón tiếp đầy thành kính nhiệt thành từ Đại đức Trụ trì cùng khoảng 2.000 Tăng Ni Phật tử thuộc sơn môn Hương Tích. Trong hoạt động đầu tiên nơi trụ xứ này, Đức Pháp Vương đã viếng thăm động Hương Tích làm lễ gia trì cầu nguyện, trì tụng chân ngôn, thực hành nghi quỹ Quan Âm, Lục Độ Phật Mẫu Tara và Kim cương Thượng sư Liên Hoa Sinh.<br /> <br /> Sau đó, Ngài trở lại Pháp hội bắt đầu truyền pháp quán đỉnh Quan Âm. Sở dĩ Ngài truyền quán đỉnh Quan Âm vì Động Hương Tích là Thánh địa linh thiêng của Đức Quan Âm, vị Phật biểu trưng cho tình yêu thương và lòng bi mẫn, và Đức Pháp Vương cũng là chân hóa thân của Đức Quan Âm. Pháp môn thực hành chính của Ngài là tâm Từ bi và Truyền thừa Drukpa cũng là Truyền thừa tâm Đại từ bi, được truyền trao xuyên suốt lịch sử 800 năm từ Đức Pháp Vương Tsangpa Gyare đời thứ I trải qua 12 đời hóa thân chuyển thế cho đến tận ngày nay để phụng sự nhân loại và vũ trụ.</span></span></p> <p class="rtecenter" dir="ltr"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/img_0243.jpg?itok=qdl080PY" /></p> <p class="rtecenter" dir="ltr"><span style="color:#000080;"><em><span style="font-size: 16px; text-align: justify;">(Đức Pháp Vương cùng hai Nhiếp Chính Vương&nbsp;</span><span style="font-size: 16px; text-align: justify;">quang lâm chùa Hương)</span></em></span></p> <p class="rtejustify" dir="ltr"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:16px;">Đức Pháp Vương nhấn mạnh ý nghĩa, tầm quan trọng của quần thể Hương Tích và khai thị rằng: “Theo truyền thống Đại thừa, nơi đây là cảnh giới linh thiêng của Đức Quan Âm Đại từ bi. Theo truyền thống bản lai Kim cương thừa, nơi đây là cảnh giới Tịnh độ của Yidam Chakarsambhava (Thắng Lạc Kim Cương) và là thánh địa của hằng sa chư Phật, Bồ tát, Bản tôn, Daka và Dakini”. Hàng năm, rất nhiều Phật tử và người dân hành hương tới đây mang theo tâm nguyện tìm cầu hạnh phúc. Việc hành hương triều bái thánh địa là truyền thống tốt đẹp, song Đức Pháp Vương cũng khai thị kỹ thêm về tầm quan trọng của việc cầu nguyện đúng đắn qua sự thấu hiểu nguyên nhân sâu xa của hạnh phúc và đau khổ. Khi thấu hiểu điều này, chúng ta sẽ phát tâm tu tập để chuyển hóa thân tâm cùng những ác nghiệp vô minh nơi mình thành cuộc sống tràn ngập tình yêu thương minh triết tuệ giác. Đó là ý nghĩa mục đích của quán đỉnh và cũng là điều thiết yếu nhất các hành giả thực hành cần quan tâm phát triển để chứng đạt hạnh phúc chân thật và ban trải trí tuệ, lòng bi mẫn tới vạn loài hữu tình.</span></span></p> <p class="rtecenter" dir="ltr"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/chuahuong_170.jpg?itok=22FLW5uN" /></p> <p class="rtecenter" dir="ltr"><span style="color:#000080;"><em><span style="font-size:16px;">(Bảo tháp Chân Tịnh)</span></em></span></p> <p class="rtejustify" dir="ltr"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:16px;">Cũng trong chuyến thăm này, Đức Pháp Vương và Tăng đoàn đã viếng thăm Chân Tịnh Bảo tháp, nơi lưu giữ nhục thân cố Viện Chủ Chùa Hương, <a href="/node/111">Hòa thượng Thích Viên Thành</a>. Đức Pháp Vương đã gia trì, cầu nguyện chân giáo pháp Truyền thừa Drukpa sẽ phát triển thịnh vượng trường tồn, và đất nước Việt Nam sẽ có vô số Đại thành tựu giả như thời hoàng kim của Đức Pháp Vương đời thứ I vì lợi ích hết thảy pháp giới chúng sinh. Đây là tâm nguyện cát tường vô cùng quý giá bởi Đức Pháp Vương Tsangpa Gyare là bậc sáng lập Truyền thừa Drukpa và hôm nay chân hóa thân của Ngài lại hiển diện trước Bảo tháp Chân Tịnh, cảm ứng bất khả tư nghì với tâm nguyện của cố Hòa thượng Thích Viên Thành đem giáo pháp thực hành bi tâm của Truyền thừa Drukpa lợi ích cho Tăng Ni Phật tử Việt Nam. Với hạnh nguyện từ bi này, cố Hòa thượng đã dành trọn vẹn cuộc đời để lợi ích hữu tình chúng sinh. Hôm nay, sự hiển diện và tâm nguyện của Đức Pháp Vương là một điềm tiên tri cát tường rằng giáo pháp Truyền thừa của lòng Đại bi sẽ giúp đỡ vô số khổ não chúng sinh nơi đây đạt đến giác ngộ.</span></span></p> <p class="rtecenter" dir="ltr"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:16px;"><img alt="" src="/sites/default/files/styles/one_click_900/public/images/17_zing_1.jpg?itok=ZKYu6ztr" /></span></span></p> <p class="rtecenter" dir="ltr">&nbsp;</p> <p class="rtejustify" dir="ltr"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:16px;">Trên đường trở về, từ bàn tay vạn hạnh trang nghiêm, Đức Pháp Vương, chư Nhiếp Chính Vương và Tăng đoàn đã cúng dàng liên hoa đăng trên suối Yến, cầu nguyện ánh sáng quang minh tuệ giác đại bi của Đức Quan Âm xua tan bóng đêm vô minh si ám của chúng sinh, tịnh hóa những nhiễm ô ám chướng của khổ não hữu tình. Ánh sáng của vô số ngọn đèn lung linh bồng bềnh đan xen với bóng hàng ngàn ngôi sao lấp lánh trải dài trên suối Yến tạo nên không gian diệu kỳ huyền ảo, tâm thức như trôi đi giữa Pháp giới mênh mông vô tận, thăng hoa rồi hòa nhập trong cảnh giới bất nhị. Những ánh sáng này như hàng ngàn công hạnh của Bồ tát xua tan màn đêm vô minh sinh tử, đem lại trường thọ, an bình thịnh vượng và tuệ giác quang minh vô thượng.</span></span><br /> <br /> <span style="font-size: 16px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 128);"><em>&nbsp;(Trích ấn phẩm&nbsp;<strong>Mandala - Sự hợp nhất từ bi và trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa</strong> *, Drukpa Việt Nam biên tập và phát hành, 2010)</em></span><br style="font-size: 16px; text-align: justify;" /> <span style="font-size: 16px; text-align: justify; color: rgb(178, 34, 34);"><em>(* Ấn phẩm giới thiệu các kỳ Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn viếng thăm&nbsp;Việt Nam qua các năm cùng tập hợp các giáo Pháp tôn quý được Đức Pháp Vương chia sẻ trong những kỳ Pháp hội này)</em></span></p> <p dir="ltr">&nbsp;</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-amthanh field-type-file field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"> <div class="jp-audio"> <div class="jp-type-playlist"> <div id="jplayer-node-2237-field-tintuc-amthanh-1711656363" class="jp-jplayer"></div> <div id="jplayer-node-2237-field-tintuc-amthanh-1711656363_interface" class="jp-interface"> <ul class="jp-controls"> <li><a href="#" class="jp-play" tabindex="1">play</a></li> <li><a href="#" class="jp-pause" tabindex="1">pause</a></li> <li><a href="#" class="jp-stop" tabindex="1">stop</a></li> <li><a href="#" class="jp-mute" tabindex="1">mute</a></li> <li><a href="#" class="jp-unmute" tabindex="1">unmute</a></li> <li><a href="#" class="jp-previous" tabindex="1">previous</a></li> <li><a href="#" class="jp-next" tabindex="1">next</a></li> </ul> <div class="jp-progress"> <div class="jp-seek-bar"> <div class="jp-play-bar"></div> </div> </div> <div class="jp-volume-bar"> <div class="jp-volume-bar-value"></div> </div> <div class="jp-current-time"></div> <div class="jp-duration"></div> </div> <div id="jplayer-node-2237-field-tintuc-amthanh-1711656363_playlist" class="jp-playlist"> <ul><li class="first jp-playlist-first last jp-playlist-last"><a href="https://drukpavietnam.org/sites/default/files/2017/03/tintuc/amthanh/5_01_01_0.mp3" id="jplayer-node-2237-field-tintuc-amthanh-1711656363_item_0" tabindex="1" onclick="return(false);">Cầu nguyện Quốc thái Dân an - Thánh địa linh thiêng của Đức Quan Âm</a></li> </ul> </div> </div> </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-gallery field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-chude field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/mandala-su-hop-nhat-tu-bi-va-tri-tue-theo-quan-kien-kim-cuong-thua">Mandala - Sự hợp nhất Từ bi và Trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa</a></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-xemchude-mk field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-ykien field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-formbl field-type-markup field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"></div></div></div><div class="field field-name-field-tintuc-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/drukpavietnam">drukpavietnam</a></div><div class="field-item odd"><a href="/tinh-hoa">tinh hoa</a></div><div class="field-item even"><a href="/drukpa">drukpa</a></div><div class="field-item odd"><a href="/gyalwang-drukpa">Gyalwang Drukpa</a></div><div class="field-item even"><a href="/gyalwa-dokhampa">Gyalwa Dokhampa</a></div><div class="field-item odd"><a href="/khamtrul">Khamtrul</a></div><div class="field-item even"><a href="/quan-dinh-0">quán đỉnh</a></div><div class="field-item odd"><a href="/chua-huong">chùa hương</a></div><div class="field-item even"><a href="/duc-phap-vuong-1">đức pháp vương</a></div></div></div> Thu, 22 Dec 2016 02:00:00 +0000 quantri1963 2237 at https://drukpavietnam.org https://drukpavietnam.org/thanh-dia-linh-thieng-cua-duc-quan-am#comments