Hạnh Ngộ Minh Sư | Drukpa Việt Nam

Bạn đang ở đây

Hạnh Ngộ Minh Sư

201
04/03/2010 - 00:00



Nam mô đại bi Quán Âm thường cứu khổ.
Nam mô đại từ Quán Âm hằng ban vui.
Con xin chắp tay nguyện cầu bậc Vô Úy.
Con xin chắp tay nguyện cầu đấng Pháp Vương.
Xin rủ lòng thương, xóa niềm sân hận.
Con xin chắp tay nguyện cầu bậc Tôn quý.
Con xin chắp tay nguyện cầu đấng Toàn tri.
Thầy là rặngTuyết Sơn ngàn đời ban trải.
Thầy là hương ngàn sen thơm ngát mọi miền.
Con xin chắp tay nguyện Thầy luôn trụ thế,
Con xin chắp tay nguyện Thầy sống dài lâu.
Thầy là suối từ bi muôn đời tuôn chảy.
Thầy là cây tình thương che mát mọi loài.

Di sản 800 năm phụng sự nhân loại và vũ trụ

Theo lời thỉnh cầu của các đệ tử cố Thượng Tọa Thích Viên Thành, Đại đức Thích Minh Trí, Chánh Văn Phòng Phật Giáo Hà Nội, kiêm trưởng ban Phật giáo Quốc tế đã thỉnh mời Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII cùng hai Nhiếp Chính Vương Thuksey Rinpoche đời thứ II, Khamtrul Rinpoche đời thứ IX và 9 vị đại Tăng viếng thăm Việt Nam trong ba ngày, từ ngày 07/11/2007đến 09/11/2007, để tham dự pháp hội kỷ niệm di sản 800 năm dòng truyền thừa Drukpa và 15 năm phát triển truyền thừa Drukpa tại Việt Nam. Đây là dấu ấn lịch sử của Kim Cương Thừa nói riêng và có thể của Phật giáo Việt Nam nói chung.

Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII, hiện thân của Đại Bồ Tát Quán Thế Âm, hoá thân chuyển thế của Đức Vua Songsten Gampo - vị hoàng đế theo Đạo Phật đầu tiên của Tây Tạng, hóa thân của đại thành tựu giả Naropa và đại đệ tử Gampopa của Milarepa cũng như của nhiều đại thành tựu giả khác. Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa hiện nay là hoá thân chuyển thế đời thứ XII, người đứng đầu đồng thời nắm giữ dòng truyền thừa Drukpa của nhiều quốc gia trên thế giới.

Nhiếp chính Vương Thuksey Rinpoche đời thứ II và Khamtrul Rinpoche đời thứ IX là hai pháp tử chân truyền thừa của Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII, hai Ngài sẽ đại diện Pháp Vương hoằng dương du hóa truyền giảng Phật pháp trên thế giới vì lợi ích của hết thảy hữu tình và dòng truyền thừa Drukpa.

Nhiếp Chính Vương Thuksey Rinpoche đời thứ I là hóa thân của đức Phật Kim Cương Trì. Pháp danh của Ngài là Ngawang Gyurme nghĩa là "Viên Âm Thần lực Bất Biến”; còn có pháp danh là "Mipham Shedrub Chokyi Nyinje" có nghĩa “Mặt Trời Phật Pháp Vô Song Uyên Bác Thành Tựu”. Ngài là pháp tử của Gyalwang Drukpa đời thứ X, là căn bản thượng sư của Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII. Nhiếp Chính Vương Thuksey Rinpoche đời thứ II hiện đang học ở Đại học Tự viện Tango tại Bhutan .

Khamtrul Rinpoche là hóa thân chân thực của đạo sư Liên Hoa Sinh, Ngài đã hóa thân chuyển thế 8 lần và đời này Ngài đã chuyển thế thành hai hóa thân: Khamtrul Rinpoche Shedrub Nyima đời thứ IX hiện đang trụ trì tại tự viện Khampagar, Tashi Jong ở Himachal Pradesh và Khamtrul Rinpoche Jigme Pema Nyinjadh đời thứ IX đản sinh trong gia đình của Pháp vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII, hiện đang học ở Đại học Tự viện Tango tại Bhutan.





Dòng thực hành áo vải Drukpa là một trong những dòng truyền thừa chính, có lịch sử lâu đời và có tầm ảnh hưởng sâu rộng, đang tiếp tục phát triển mạnh tại Tây Tạng, Nepal, Ladakh - Ấn Độ, và hiện là quốc giáo của Bhutan. Tầm ảnh hưởng của dòng còn trải rộng truyền bá tới những quốc gia phương Tây, nổi bật nhất là ở Pari - Pháp. Cho nên, ngạn ngữ có câu:
Một nửa người dân là đệ tử truyền thừa Drukpa,
Một nửa đệ tử truyền thừa Drukpa là Du Già khất sĩ,
Một nửa Du Già khất sĩ là Đại thành tựu giả.

Sự kiện quán đỉnh cầu nguyện quốc thái dân an quan trọng này bắt đầu được diễn ra vào ngày mùng 7 tháng 12 năm 2007 cát tường, trong khung cảnh linh thiêng tràn đầy pháp vị và ân đức gia trì của hằng sa chư Phật, pháp hội quán đỉnh cầu nguyện quốc thái dân an đã được cử hành với nghi thức Kim Cương Thừa truyền thống diễn ra tại chùa Quang Ân và nơi đây đã hội đủ các nhân duyên thành tựu quán đỉnh. Với sự tham dự của gần 10.000 Tăng Ni Phật tử Việt Nam từ khắp mọi miền đất nước, với lòng chân thành tín tâm sâu sắc, ai nấy đều bày tỏ lòng thành kính, ngưỡng mộ, nhiệt liệt cung nghinh Pháp Vương, một bậc chân Tăng hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát. Ngài đã đăng đàn làm Kim Cương Thượng Sư truyền trao quán đỉnh và khẩu truyền trực tiếp ý nghĩa thâm diệu của Kim Cương Thừa. Thông qua trì chân ngôn thần chú, chiêm ngưỡng Mandala, ban phúc gia trì, pháp khí, âm nhạc triệu thỉnh thì hàng ngàn người đã được nhận sự chân truyền thừa gia trì từ nơi Ngài.

Pháp Vương quang lâm Chùa Vạn Niên.

 


MgXchange Logo
Pháp Vương đã nhấn mạnh ý nghĩa và tầm quan trọng của luật nhân quả, đó là cộng nghiệp khiến có sự hạnh ngộ hy hữu nơi pháp hội này. Ngài khuyên mọi người hãy phát Bồ Đề Tâm để cầu nguyện đến những vong linh quá cố, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, khắp duyên trăm họ, nam nữ 12 loại cô hồn và vô lượng khổ não hữu tình, không chỉ là hữu tình mà cả những loài vô tình (cỏ, cây, hoa, lá v.v…) bất kể cần sự bảo vệ giúp đỡ nào, xin mọi người hãy trải lòng nâng đỡ.

Cuộc sống đời người rất quý giá nhưng vô thường chợt còn, chợt mất. Thật phúc duyên may mắn, ngay trong thời mạt pháp hỗn loạn này, chúng ta có được một cơ duyên hy hữu quí giá biết chừng nào để được hạnh ngộ, nâng đỡ, gia trì của chân đạo sư Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ XII, được đón nhận những giáo pháp đại từ bi thù thắng. Để rồi chúng ta có cơ hội chan trải tình yêu thương và lòng bi mẫn đến mọi ngõ ngách của cuộc sống và thấm nhuần đến mười phương khổ não chúng sinh.

Với trái tim tràn đầy vô ngã vị tha, từ bàn tay trăm phúc trang nghiêm của Pháp Vương cùng hai Nhiếp Chính Vương và Tăng đoàn Drukpa, các Ngài đã xuống tòa để gia trì ban phúc chia những viên Pháp dược, những pháp khí biểu tượng thân, khẩu, ý giác ngộ tới từng người bất kể già trẻ, gái trai, sang hèn cho đến người cuối cùng. Đàn tràng quán đỉnh thành tựu viên mãn với sự hoan hỷ của tất cả mọi người.

Buổi tối, Pháp Vương và phái đoàn quang lâm chùa Vạn Niên với sự cung kính đón tiếp của Đại Đức trụ trì Thích Minh Tuệ, một trong những đệ tử của cố Thượng Tọa Thích Viên Thành với sự tham dự của khoảng 3000 tăng ni phật tử. Chùa Vạn Niên - Hà Nội là nơi cố Thượng tọa Thích Viên Thành đã từng sống và hoằng dương Phật Pháp.

Pháp Vương đã tâm sự, chia sẻ tâm nguyện của mình. Ngài đã kể về hóa thân Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ I với những công hạnh và sự thành tựu thực chứng. Sau khi viên tịch, Pháp Vương đời thứ I đã để lại hơn 35 xá lợi Thánh tượng Quán Thế Âm Bồ Tát trên toàn bộ thân thể. Đó là minh chứng của chân hóa thân Quán Thế Âm Bồ Tát và cũng là biểu trưng cho tình yêu thương và lòng bi mẫn vô bờ. Tôn chỉ của dòng truyền thừa chính là tâm từ bi, đó là ân đức gia trì để dòng truyền thừa trường tồn không gián đoạn hơn 800 năm tới tận ngày nay.

Pháp Vương đã nhấn mạnh rằng: “Không có tâm từ bi thì không có sự trường tồn của dòng truyền thừa”. Ngài đã chia sẻ tâm nguyện của mình sẽ hóa thân vô lượng kiếp để tận độ chúng sinh không còn xót một ai, hư không có thể tận, nguyện của Ngài không cùng tận. Ngài khích lệ sách tấn mọi người hãy thương yêu tha thứ giúp đỡ trong tình tương thân tương ái, chỉ có như vậy mới đem lại sự an bình nội tâm cũng như nền hòa bình thực sự trên toàn thế giới. Đó là ý nghĩa của truyền thừa Drukpa, di sản của đại từ bi.

Buổi   chiều ngày mùng 7 tháng 12 năm 2007

Pháp Vương quang lâm chùa Hương

Ngày mùng 8 tháng 12 năm 2007

 

 

Đại Đức Thích Minh Hiền cùng khoảng 2000 Phật tử, đa phần tăng ni phật tử thuộc sơn môn Hương Tích, các tầng lớp trí thức, phóng viên đài báo, nhiệt liệt cung đón Pháp Vương, hai Nhiếp Chính Vương và phái đoàn trong khung cảnh trang nghiêm rực rỡ cờ hoa. Pháp Vương đã viếng thăm động Hương Tích làm lễ gia trì cầu nguyện, trì tụng chân ngôn, thực hành nghi quỹ Quan Âm, Tara, Liên Hoa Sinh.

Sau đó, Ngài trở lại pháp hội bắt đầu truyền pháp quán đỉnh Quan Âm. Sở dĩ Ngài truyền quán đỉnh Quan Âm bởi đó là sự nhân duyên kết nối với ý nghĩa truyền thừa Drukpa. Bởi động Hương Tích là Thánh địa linh thiêng của Quan Thế Âm Bồ Tát biểu trưng cho tình yêu thương và lòng bi mẫn, Ngài cũng là chân hóa thân của đức Quan Âm, pháp môn thực hành chính của Ngài là tâm Từ bi và truyền thừa Drukpa nghĩa là dòng truyền thừa tâm đại từ bi. Đó là lòng đại bi xuyên suốt 800 năm từ Pháp Vương Tsangpa Gyare đời thứ I trải qua 12 đời hóa thân chuyển thế cho đến tận ngày nay để phụng sự nhân loại và vũ trụ.

Pháp Vương đã nhấn mạnh ý nghĩa, tầm quan trọng của quần thể Hương Tích và khai thị rằng: “Theo truyền thống Đại Thừa, nơi đây là cảnh giới liêng thiêng của Quán Thế Âm Bồ Tát. Theo truyền thống bản lai Kim Cương Thừa, nơi đây là cảnh giới tịnh độ của Yidam Chakarsambhava (Thắng Lạc Kim Cương) và là thánh địa của hằng sa chư Phật, Bồ Tát, bản tôn, Daka và Dakini”. Hàng năm, mọi người hành hương tới chùa Hương để mong cầu thỏa mãn hạnh phúc. Pháp Vương nhấn mạnh đến việc cầu nguyện và thấu hiểu nhân của hạnh phúc. Khi thấu hiểu nhân của hạnh phúc, chúng ta phải tu tập để chuyển hóa chính bản thân, chuyển hóa tâm mình, những ác nghiệp vô minh thành cuộc sống tràn ngập yêu thương minh triết tuệ giác. Đó chính là làm mới lại cuộc sống của mình với tinh thần Sống để yêu thương”. Đó là ý nghĩa mục đích của quán đỉnh và đó cũng là điều thiết yếu nhất mà loài người cần phải trau dồi, trưởng dưỡng để chan trải trí tuệ và lòng bi mẫn tới vạn loài vô tình cùng hữu tình chúng sinh.

Pháp Vương và phái đoàn viếng thăm Chân Tịnh bảo tháp, nơi lưu giữ nhục thân của cố Viện Chủ Chùa Hương Thượng Tọa Thích Viên Thành, người đầu tiên đã đem dòng truyền thừa Drukpa phát triển tại Việt Nam. Pháp Vương đã gia trì, cầu nguyện chân giáo pháp truyền thừa Drukpa sẽ phát triển thịnh vượng trường tồn và miền đất Việt sẽ có vô số đại thành tựu giả như thời hoàng kim của Pháp Vương Gyalwang Drukpa Tsangpa Gyare đời thứ I vì lợi ích hết thảy pháp giới bình đẳng chúng sinh. Đây thực sự là tâm nguyện cát tường vô cùng quý giá hy hữu bởi Pháp Vương Tsangpa Gyare đời thứ I là người sáng lập dòng truyền thừa Drukpa và hôm nay hóa thân của Ngài lại hiển diện trước Bảo Tháp Chân Tịnh, đây là cảm ứng bất khả tư nghì bởi Thượng Tọa đã từng đi tìm cầu giáo pháp truyền thừa Drukpa, mong nguyện đem giáo pháp thực hành bi tâm này lợi ích cho Tăng Ni Phật tử trong nước. Với hạnh nguyện Từ Bi này, Thượng Tọa đã giành trọn vẹn cuộc đời để lợi ích cho tất cả chúng sinh. Hôm nay, sự hiển diện và tâm nguyện của Pháp Vương là một điềm tiên tri cát tường và chắc chắn rằng, giáo pháp truyền thừa Drukpa của lòng đại bi sẽ giúp đỡ vô số khổ não chúng sinh nơi đây đạt đến giác ngộ.

Trên đường trở về qua suối Yến, từ những bàn tay vạn hạnh trang nghiêm Pháp Vương, hai Nhiếp Chính Vương và phái đoàn cúng dường hoa đăng trên suối Yến, cầu nguyện ánh sáng quang minh tuệ giác đại bi của đức Quan Thế Âm xua tan bóng đêm vô minh si ám của chúng sinh, tịnh hóa những ám chướng và nhiễm ô của khổ não hữu tình. Vô số những ngọn đèn lung linh bồng bềnh trên mặt nước và hàng ngàn các vì sao in bóng lấp lánh trên suối, ánh sáng đan xen nhau rất diệu kỳ huyền ảo, người ta tưởng chừng như đang đi giữa Pháp giới mênh mông vô tận, tâm thức như đang thăng hoa hòa nhập trong cảnh giới bất nhị. Những ánh sáng này như hàng sa những công hạnh của Bồ Tát Quan Âm xua tan đi màn đêm vô minh sinh tử, đem lại trường thọ, an bình thịnh vượng và tuệ giác quang minh vô thượng

Pháp Vương quang lâm chùa Hà Tiên

Buổi sáng ngày mùng 9 tháng 12 năm 2007

Vào buổi ban mai chùa Hà tiên, bầu trời trong xanh, không gian tươi sáng, hương đèn tràng hoa, bảo cái tràng phan, âm nhạc thần chú ngân vang quyện hòa trong khung cảnh rực rỡ, huy hoàng, thanh tịnh. Sự trang nghiêm pháp hội đàn tràng bên ngoài mang sức sống hiển diện nội tâm bên trong, màu sắc và cách thức trang hoàng đàn tràng của Mật giáo làm tâm thức con người thăng hoa rung động, rất dễ chiêu cảm tương ứng với thần lực gia trì của hằng sa chư Phật. Mục đích thiết lập đàn tràng để mọi người tu tập, chiêm ngưỡng bởi “nhãn căn” và đồng thời nhận ra bên trong bởi “tâm nhãn”.

Đại đức trụ trì Thích Minh Trí và khoảng 20.000 Tăng Ni Phật tử, với lòng chí thành khát ngưỡng giáo Pháp đã vân tập từ 3h sáng xếp hàng trang nghiêm để cung đón Pháp Vương và phái đoàn. Ngài đã đăng đàn truyền quán đỉnh Di Đà và chỉ dạy một số các phương pháp tu tập quán tưởng Di Đà. Ngài khai thị về luật nhân quả, Ngài đã nói một cách rất rõ ràng rằng: “Đức Phật không phải là một đấng quyền năng, Ngài không phải là đấng sáng tạo ra thế giới vũ trụ và không tạo ra bất cứ một thứ gì cho chúng ta, Ngài cũng không sáng tạo ra giáo pháp hoặc là những lý thuyết Phật Pháp. Đơn giản là Ngài chỉ ra bản chất của mọi sự vật hiện tượng, bản chất vũ trụ và bản chất cuộc sống của con người, đó là Nghiệp”. Nghiệp - quy luật của tự nhiên không thể bị lạm dụng mà cần phải được tôn trọng. Nhờ tích lũy thiện nghiệp, chúng ta có những cuộc sống tốt đẹp hơn. Do tạo các nghiệp xấu, chúng ta phải chịu đựng cuộc sống đau khổ hơn. Vì vậy, cuộc sống tốt đẹp hay đau khổ đều phụ thuộc vào nghiệp lực mà chúng ta đã tạo. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chủ yếu chỉ ra những phương thức hoặc con đường để làm cho cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn từ khổ đau dẫn đến chân hạnh phúc, từ vô minh đạt đến Niết Bàn tối thượng qua rất nhiều các phương tiện pháp môn khác nhau như Tiểu Thừa, Đại Thừa, Kim Cương Thừa. Nhờ những phương tiện thiện xảo này, chúng ta có thể chuyển hóa tâm thức, khai phát Bồ đề tâm. Đó là trái tim tràn đầy lòng từ bi, tràn đầy năng lượng vô ngã vị tha tuôn tràn thấm nhuần đến vô lượng hữu tình, trải rộng những công hạnh đầy tính nhân đạo đến mọi chúng sinh trên thế giới.



Pháp Vương quang lâm Tây Thiên Phù Nghì


Buổi chiều ngày mùng 9 tháng 12 năm 2007



Giữa núi rừng hoang sơ cô tịch chập chùng sương mờ mây phủ, Pháp Vương và phái đoàn thượng sơn đến Tây Thiên thảo am. Đường lên am thất nhạc rừng suối reo hòa cùng âm thanh trì chú cầu nguyện của Ngài trầm ấm truyền cảm ngân vang hòa quyện trong gió lộng mây ngàn trời không, xuyên qua rừng cây kẽ lá khiến cho tất cả đều bừng dậy sức sống tỉnh giác đến lạ lùng. Cả núi rừng như đón chào Ngài và phái đoàn, trời Tây Thiên trong sáng hơn, hoa lá xanh tươi hơn đang đón chào bước chân sen thanh tịnh của bậc thầy giác ngộ giáng lâm ban phúc. Vượt qua 9 suối 10 đèo, Pháp Vương đến Thảo am, Ni chúng hân hoan chào đón trong không khí thiêng liêng ấm tình đạo vị với hương đèn tràng hoa, với trống Bát Nhã ngân vang khúc nhạc hoàn hương vô thủy. Pháp Vương thăng tòa, khai thị và cử hành nghi quỹ. Giọng trì chú tán tụng của Ngài trầm ấm truyền cảm đầy năng lực, nụ cười của Ngài tràn đầy bi mẫn làm chấn động biết bao tâm hồn xua tan những vô minh vọng tưởng.

Ngài đã khai thị, khuyến khích sách tấn Ni chúng nên sống đời sống ẩn cư nơi thâm sơn cô tịch, những ai có khả năng tu tập nơi thâm sơn thì đều có tiềm năng giác ngộ. Đây là tăng thượng duyên cho thực chứng giác ngộ ngay trong hiện đời. Và cũng là trọng điểm của Kim Cương Thừa. Có nhiều bậc thầy vĩ đại không chỉ trong Kim Cương Thừa mà còn trong Đại Thừa và Tiểu Thừa đã giành trọn cuộc đời sống ẩn cư như thế và họ đã đạt được giác ngộ ngay trong một đời.

Ngài cũng nhấn mạnh rằng: “Song song với việc thực hành chúng ta phải có trí tuệ Bát Nhã. Việc tu tập phải được song hành với sự nâng đỡ của Chính Kiến, Tuệ Giác, Tính Không Bát Nhã. Điều này vô cùng trọng yếu. Nếu chúng ta không có trí tuệ Bát Nhã, nếu chúng ta vô minh mù lòa thì giáo pháp Bát Nhã bị rơi rụng, trí tuệ Bát Nhã bị bỏ lỡ và tất cả những thực hành của chúng ta như việc ném đá xuống biển, chúng ta không biết hòn đá rơi xuống chỗ nào bởi vì đại dương quá rộng và quá sâu nó giống như việc chúng ta không biết chúng ta đang làm gì”. Lời huấn từ khai thị của Pháp Vương là dấu ấn khắc sâu trong tâm thức Ni chúng về sự phát Bồ đề tâm tu tập trong cảnh thâm sơn cô tịch thanh tịnh để khai phát tiềm năng thực chứng đại bi và trí tuệ, tiềm năng sẵn có ẩn tàng trong tâm mỗi người, là cánh cửa cho sự thành tựu rực rỡ phi thường. Tu tập song hành cùng trí tuệ làm tràn đầy âm thanh giác ngộ của giáo pháp, là tiếng trống Bát Nhã Dharmaru vang dội thức tỉnh hết thảy si ám chúng sinh. Đây chính là tôn chỉ đại bi và trí tuệ của dòng thực hành áo vải và sự chứng ngộ tâm đại từ bi như thế sẽ mãi mãi là nguồn cảm hứng bất tận cho thế hệ mai sau.

Sau đó, Pháp Vương, Nhiếp Chính Vương cùng Tăng đoàn ban gia trì cho nền chùa Phù Nghì. Đây là một ngôi chùa cổ với chiều dài lịch sử khoảng 2000 năm. Nhiều năm nay, Ni chúng Tây Thiên mong nguyện xây dựng trùng tu ngôi chùa cổ Phù Nghì linh thiêng để trở thành di sản của đất nước, và là nơi tu tập tâm linh cho những ai có hạnh nguyện thực hành chính pháp. Pháp Vương đã cử hành nghi lễ hộ ma, đặt trụ đá, ban phúc gia trì cho nền chùa cổ. Vào lúc đó có rất nhiều điềm cát tường trong suốt thời gian gia trì cầu nguyện. Ngài đích thân trọn chỗ trồng hai cây Bồ Đề biểu trưng cho từ bi và trí tuệ (hai công hạnh căn bản của chư Phật và Bồ Tát) và để khuyến khích phong trào trồng cây bảo vệ môi trường ngăn ngừa thiên tai bão lụt. Tất cả chúng ta sinh tồn trên thế giới này đều nhờ vào môi trường, nên ngoài việc chuyển hóa nội tâm, thực hành tâm linh chúng ta phải quan tâm, bảo vệ chăm sóc môi trường để cho chúng ta cùng với hết thảy hữu tình, vô tình chúng sinh có một cuộc sống tốt đẹp hơn, thanh bình hơn. Thiện hạnh này chính là tâm nguyện “hoàn thành Nhân Gian Tịnh Độ, trang nghiêm vô thượng Bồ Đề”.

Bên cạnh việc Pháp Vương du hóa hoằng dương Phật pháp trên khắp thế giới nhằm khai thị chúng sinh ngộ nhập Phật tri kiến thông qua việc tu tập trưởng dưỡng tình yêu thương và lòng bi mẫn, Ngài còn phát động phong trào “Sống Để Yêu Thương”, “Sống Với Yêu Thương” nhằm xóa đi tất cả những rào cản về văn hóa, ngôn ngữ, quốc tịch…để mọi người nỗ lực sống trong hòa bình, tương thân tương ái, thấu hiểu lẫn nhau để cùng đạt đến chân hạnh phúc.

Không biết thiện căn của chúng ta đã gieo trồng từ kiếp nào mà hôm nay hội đủ duyên lành được hạnh ngộ Pháp Vương giữa bầu trời đất Việt, gần 20.000 người được lắng nghe pháp âm vi diệu trầm ấm chính từ kim khẩu của Pháp Vương ngay giữa không gian thân thuộc quê nhà.

Xúc động hân hoan trước sự hiện diện của Pháp Vương cùng hai Nhiếp Chính Vương và Tăng đoàn Drukpa, ánh sáng giác ngộ tỏa ra từ trái tim thấm đậm yêu thương tràn đầy trí tuệ từ bi vô hạn của các Ngài đã giành cho Tăng Ni Phật tử Việt nam và chuyến thăm của Ngài là niềm khích lệ sách tấn vô biên cho Tăng ni Phật tử Việt Nam trên con đường phụng sự đạo pháp, phụng sự dân tộc, phụng sự chúng sinh.

Mỗi giây phút Pháp Vương và phái đoàn hiện diện tại Việt Nam cùng những hoạt động vô ngã vị tha, hoằng pháp lợi sinh, khẩu truyền quán đỉnh quốc thái dân an đem lại trí tuệ và sự hiểu biết, an bình và hạnh phúc cho Tăng ni Phật tử Việt Nam. Mỗi giây phút Ngài hiện diện tại Việt Nam ban trải tinh túy giáo Pháp Kim Cương Thừa đem lại lợi ích cho hết thảy pháp giới bình đẳng hữu tình. Đây chính là thông điệp hòa bình, tiến bộ, từ bi, trí tuệ của đức Phật. Và đây cũng là ý nghĩa cao quý nhất, thiêng liêng nhất và lợi ích nhất của Pháp hội kỷ niệm di sản 800 năm truyền thừa Drukpa tại Việt Nam.

Trong suốt chuyến viếng thăm, mỗi nơi Pháp Vương đến để chia sẻ giao lưu trao đổi văn hóa và tư tưởng Phật giáo, Ngài đều gửi lời cảm ơn:

“Tôi (Pháp Vương) xin chân thành tri ân và cảm niệm chính phủ Việt Nam, giáo hội thành hội Phật giáo Hà Nội, các cấp chính quyền, các ban ngành đoàn thể tại thành phố Hà Nội và địa phương đã quan tâm giúp đỡ gián tiếp hoặc trực tiếp, tạo điều kiện thuận lợi cho việc tổ chức pháp hội được viên mãn. Tôi cũng cảm niệm công đức tới các quan khách, Phật tử và quý thiện hữu gần xa đã nhiệt thành tham dự pháp hội. Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo chứng minh và gia hộ toàn thể quý vị thân tâm thường lạc, Bồ đề quả mãn, vô lượng bình an, cát tường như ý!”

Bao nhiêu công đức xin hồi hướng chư Tôn Sư phúc thọ diên trường, chúng sinh dị độ và cũng xin hồi hướng vãng sinh tịnh độ cho tứ ân, tam hữu, xin nguyện cho thế giới hòa bình, nhân dân an lạc! Nguyện cầu Phật Pháp trải khắp muôn phương và trường tồn mãi mãi!

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát!


Drukpa Việt Nam Thành Kính Tri Ân

Viết bình luận

Chúc mừng năm mới
Số lượt truy cập: 3,119,343
Số người trực tuyến: