Bạn đang ở đây
Người dân Bhutan hành hương về Thánh địa Ladakh
291
22/04/2016 - 21:02
Hàng trăm Phật tử Bhutan đang chuẩn bị chuyến hành hương tới Ladakh, Ấn Độ. Đối với nhiều người, đây là chuyến hành hương quan trọng nhất của đời người – để chiêm bái Sáu Sức Trang Hoàng Naropa, còn được gọi là Naro Gyendruk. Sáu Sức Trang Hoàng này được trưng bày 12 năm một lần.
Năm nay là một năm đặc biệt, đó là năm kỷ niệm ngày Đức Thượng sư Liên Hoa Sinh đản sinh. Các Sức Trang Hoàng sẽ được trưng bày để Phật tử chiêm bái từ ngày 19 đến 21 tháng 07 tại tự viện Hemis, Ladakh.
Năm nay là một năm đặc biệt, đó là năm kỷ niệm ngày Đức Thượng sư Liên Hoa Sinh đản sinh. Các Sức Trang Hoàng sẽ được trưng bày để Phật tử chiêm bái từ ngày 19 đến 21 tháng 07 tại tự viện Hemis, Ladakh.
Sáu Sức Trang Hoàng Naropa được xem là những Pháp bảo tối thắng, được các Dakini cúng dàng lên Đức Naropa khi Ngài thành tựu giác ngộ, sau đó được trì giữ bởi các đời Pháp vương Gyalwang Drukpa, hóa thân của Naropa. Đức Naropa được tôn kính là hiện thân của Bồ tát Quán Thế Âm.
Theo lịch sử, Đức Naropa, bậc Đại thành tựu giả sáng lập ra truyền thống Kagyu của đạo Phật tại Himalaya đã truyền lại Sáu Sức Trang Hoàng Bằng Xương này cho Pháp tử của mình là đức Marpa Choekyi Lodroe. Kinh điển về Đức Naropa ghi lại lời Ngài nói với Marpa rằng: “Ta ban gia trì cho các truyền thừa phương Bắc, trên miền đất tuyết này. Con không còn sứ mệnh gì ở đây nữa, hãy quay lại Tây Tạng. Ta trao truyền uy lực di sản cho con, trách nhiệm của con phải trông nom Nóc nhà Thế giới - Miền Đất Tuyết, đó là nơi rất nhiều đệ tử có căn khí đón nhận giáo pháp của ta". Vì vậy, người ta tin rằng Đức Naropa đã trao truyền lại các Sức Trang Hoàng này để hoằng truyền truyền thống Phật Giáo Kagyu tới Tây Tạng, Miền Đất Tuyết.
Theo lịch sử, Đức Naropa, bậc Đại thành tựu giả sáng lập ra truyền thống Kagyu của đạo Phật tại Himalaya đã truyền lại Sáu Sức Trang Hoàng Bằng Xương này cho Pháp tử của mình là đức Marpa Choekyi Lodroe. Kinh điển về Đức Naropa ghi lại lời Ngài nói với Marpa rằng: “Ta ban gia trì cho các truyền thừa phương Bắc, trên miền đất tuyết này. Con không còn sứ mệnh gì ở đây nữa, hãy quay lại Tây Tạng. Ta trao truyền uy lực di sản cho con, trách nhiệm của con phải trông nom Nóc nhà Thế giới - Miền Đất Tuyết, đó là nơi rất nhiều đệ tử có căn khí đón nhận giáo pháp của ta". Vì vậy, người ta tin rằng Đức Naropa đã trao truyền lại các Sức Trang Hoàng này để hoằng truyền truyền thống Phật Giáo Kagyu tới Tây Tạng, Miền Đất Tuyết.
Sáu Sức Trang Hoàng bao gồm một chiếc mũ, băng tay, vòng đeo cổ, vòng đeo tay, vòng đeo ở mắt cá chân và bàn tay. Đức Naropa cũng đã truyền lại tràng hạt hồng ngọc cùng nhiều pháp khí cho các đệ tử xuất chúng của Ngài.
Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa nói rằng các Dakini đã cúng dàng Sáu Sức Trang Hoàng Bằng Xương lên Đức Naropa khi Ngài đạt thành tựu giác ngộ. Đức Nhiếp Chính Vương cũng cho biết thêm rằng Sáu Sức Trang Hoàng biểu hiện cho Sáu giáo pháp được chính Đức Naropa khai thị. Sáu pháp này được gọi là Naro Choedruke - Sáu Pháp Du Già của Naropa.
Theo Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa, Naro Gyendruk cũng nêu biểu sáu phiền não căn bản, thực ra chính là bản chất của Ngũ Trí Phật và Đức Kim Cương Tổng Trì được miêu tả trong hình thức phiền não. “Nếu chúng ta nhận ra được bản chất các phiền não này, ta sẽ đạt được thành tựu giác ngộ” – Đức Nhiếp Chính Vương nói.
Đức Marpa sau đó đã trao truyền lại Sáu Sức Trang Hoàng này tới Đại đệ tử Ngok Toen Choeku Dorje (1036 – 1102). Sau đó lại được truyền tiếp tới Ngài Ngok Toen Jangchub (1360 – 1446), người đã cúng dàng Sáu Sức Trang Hoàng tới Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ Hai.
Kể từ đó, các Sức trang hoàng này được trì giữ bởi các đời hóa thân chuyển thế của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa.
Ngày 19 tháng 7 tới, Đức Pháp Vương Gyalwang Drupka sẽ lại khoác lên mình Sáu Sức Trang Hoàng và chiếc mũ được kết từ tóc của một trăm ngàn Dakini, Pháp bảo mà Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ III – Jamyang Chokyi Drakpa (1478 – 1522) đã được Dakini Sukhasiddhi cúng dàng.
Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa nói rằng sự kiện này diễn ra trong năm Bính Thân 2016 mang ý nghĩa đặc biệt, bởi đây là năm Thượng Sư Liên Hoa Sinh đản sinh theo lịch âm.
Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa nói rằng các Dakini đã cúng dàng Sáu Sức Trang Hoàng Bằng Xương lên Đức Naropa khi Ngài đạt thành tựu giác ngộ. Đức Nhiếp Chính Vương cũng cho biết thêm rằng Sáu Sức Trang Hoàng biểu hiện cho Sáu giáo pháp được chính Đức Naropa khai thị. Sáu pháp này được gọi là Naro Choedruke - Sáu Pháp Du Già của Naropa.
Theo Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa, Naro Gyendruk cũng nêu biểu sáu phiền não căn bản, thực ra chính là bản chất của Ngũ Trí Phật và Đức Kim Cương Tổng Trì được miêu tả trong hình thức phiền não. “Nếu chúng ta nhận ra được bản chất các phiền não này, ta sẽ đạt được thành tựu giác ngộ” – Đức Nhiếp Chính Vương nói.
Đức Marpa sau đó đã trao truyền lại Sáu Sức Trang Hoàng này tới Đại đệ tử Ngok Toen Choeku Dorje (1036 – 1102). Sau đó lại được truyền tiếp tới Ngài Ngok Toen Jangchub (1360 – 1446), người đã cúng dàng Sáu Sức Trang Hoàng tới Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ Hai.
Kể từ đó, các Sức trang hoàng này được trì giữ bởi các đời hóa thân chuyển thế của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa.
Ngày 19 tháng 7 tới, Đức Pháp Vương Gyalwang Drupka sẽ lại khoác lên mình Sáu Sức Trang Hoàng và chiếc mũ được kết từ tóc của một trăm ngàn Dakini, Pháp bảo mà Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ III – Jamyang Chokyi Drakpa (1478 – 1522) đã được Dakini Sukhasiddhi cúng dàng.
Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa nói rằng sự kiện này diễn ra trong năm Bính Thân 2016 mang ý nghĩa đặc biệt, bởi đây là năm Thượng Sư Liên Hoa Sinh đản sinh theo lịch âm.
“Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa khoác lên mình Sáu Sức Trang Hoàng nêu biểu cho sự phát khởi lòng chí thành và nảy mầm hạt giống giác ngộ trong tâm mỗi người…. Chỉ cần nhìn thấy các Pháp bảo này là hạt giống giác ngộ sẽ được gieo trong tâm của chúng ta” – Đức Nhiếp Chính Vương dạy.
Xương của các Dakini, Bồ Tát và các Thượng sư có năng lực tịnh hóa các phiền não tích lũy trong nhiều đời quá khứ và giải thoát chúng sinh khỏi luân hồi, theo Đức Nhiếp Chính Vương, và “Trong Phật giáo Kim Cương Thừa, xương đại diện cho sự thật không che lấp”.
Đức Nhiếp chính vương nói thêm rằng, bởi Đức Naropa là hóa thân chân thật của Đức Phật Quán Thế Âm, chỉ cần nhìn thấy Sáu Sức Trang Hoàng cũng có thể giúp chúng sinh tích lũy Từ bi và Trí tuệ.
Xương của các Dakini, Bồ Tát và các Thượng sư có năng lực tịnh hóa các phiền não tích lũy trong nhiều đời quá khứ và giải thoát chúng sinh khỏi luân hồi, theo Đức Nhiếp Chính Vương, và “Trong Phật giáo Kim Cương Thừa, xương đại diện cho sự thật không che lấp”.
Đức Nhiếp chính vương nói thêm rằng, bởi Đức Naropa là hóa thân chân thật của Đức Phật Quán Thế Âm, chỉ cần nhìn thấy Sáu Sức Trang Hoàng cũng có thể giúp chúng sinh tích lũy Từ bi và Trí tuệ.
Trong buổi lễ trưng bày các Sức Trang Hoàng Bằng Xương này, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa sẽ ban quán đỉnh pháp Thắng Lạc Kim Cương (Chakrasamvara). Đồng thời đại chúng sẽ cùng tích lũy một tỷ biến chân ngôn Quan Âm Om Mani Padme Hung và chân ngôn Kim Cương Thượng Sư, đồng thời sẽ phóng sinh, cưu mang hàng vạn chú dê và cừu.
Bức tranh lụa Thangka Thượng sư Liên Hoa Sinh lớn nhất ở Ladakh cũng sẽ được trưng bày một lần duy nhất trong 12 năm, vào ngày 14 tháng 7. Bức Thangka được dệt theo sự bảo hộ của vị vua Ladakh vào thế kỷ thứ 16-17 Singyel Nagyal.
Hàng ngàn những Phật tử, gồm cả các Thượng sư, bậc hóa thân chuyển thế, chư Tăng Ni và các Phật tử tại gia sẽ tham dự Đại lễ này.
Bức tranh lụa Thangka Thượng sư Liên Hoa Sinh lớn nhất ở Ladakh cũng sẽ được trưng bày một lần duy nhất trong 12 năm, vào ngày 14 tháng 7. Bức Thangka được dệt theo sự bảo hộ của vị vua Ladakh vào thế kỷ thứ 16-17 Singyel Nagyal.
Hàng ngàn những Phật tử, gồm cả các Thượng sư, bậc hóa thân chuyển thế, chư Tăng Ni và các Phật tử tại gia sẽ tham dự Đại lễ này.
Viết bình luận
- 291 reads
