Sắc thân Đức Phật Quán Thế Âm mang ý nghĩa gi?

 

Những biểu tượng linh thiêng này có phẩm chất giác ngộ vô thủy, tồn tại với mục đích giải thoát khỏi vô minh, trải qua mọi thời đại, xuyên suốt mọi thế hệ. Bởi vậy, hành giả tu tập Kim Cương thừa không dựa nhiều trên kinh điển mà dựa trên sự thiền định trực giác sâu xa về nguồn cội ý nghĩa hình ảnh Mandala, Thangka hay nghi quỹ. Nhờ những hình ảnh như những tấm bản đồ là tâm điểm của tinh túy Phật pháp này, hành giả có thể quay trở lại nội tâm mình, sống với sự hợp nhất của niềm đại hỷ lạc và tính không bất nhị hướng tới sự giải thoát tối thượng.

Đức Quan Âm Tứ Thủ được mô tả an tọa trên tòa sen trắng và đĩa mặt trăng, thân sắc trắng, một mặt và bốn tay, hai tay chắp lại trì giữ ngọc Mani như ý, tay phải thứ hai cầm tràng pha lê, trong khi tay trái thứ hai cầm hoa sen. Ngài an tọa trong tư thế Kim Cương, trang sức các thiên y lụa là và trang hoàng quý báu nêu biểu cho tất cả phẩm hạnh giác ngộ của Ngài. Ngài có một đầu nêu biểu tự tính tuyệt đối của vạn pháp. Ngài an tọa trong tư thế Kim Cương nêu biểu tính nhất như của sinh tử và Niết bàn. Tòa sen trắng tượng trưng cho lòng từ bi. Áo da thú trên vai nêu biểu hạnh nguyện nhập thế đồng sự cứu giúp chúng sinh của ngài. Ngài mỉm cười bi mẫn với sự hiểu biết trong tình yêu thương bình đẳng. Cặp mắt của Ngài tràn đầy lòng từ bi nhìn hướng về chúng sinh. Bốn tay nêu biểu cho Tứ Vô Lượng Tâm Từ - Bi - Hỷ - Xả. Ngài là vị Phật có lòng từ bi vô lượng, là hiện thân chứng ngộ Tứ Vô Lượng Tâm. Tứ Vô Lượng Tâm này là phương tiện thiện xảo cứu độ chúng sinh của ngài. Tay phải thứ hai cầm tràng pha lê nêu biểu sự liên tục cứu giúp chúng sinh mà không bỏ xót một ai, chuỗi tràng cũng nêu biểu chân ngôn của Ngài. Trong khi tay trái thứ hai cầm hoa sen nêu biểu Bồ đề tâm thanh tịnh dù ứng hiện thân vào các cõi luân hồi nhiễm ô để cứu giúp chúng sinh, nhưng Ngài vẫn thanh tịnh vô nhiễm như hoa sen mọc trong bùn.

Tất cả đặc điểm trong hình ảnh Đức Quan Âm là nêu biểu những đức hạnh, thần lực và công hạnh Ba la mật vi diệu của Ngài.
Câu chân ngôn  OM MANI PADME HUNG là Pháp tu hợp hành nhất giữa Phương tiện và Trí tuệ, giúp hành giả đem thân, khẩu, ý bất tịnh của mình mà chuyển hoá thành Thân Khẩu Ý thanh tịnh tôn kính như chư Phật. Chúng ta không nên tìm cầu Phật quả ngoài tâm, phải biết phương pháp cốt yếu thành Phật đều từ trong tự tâm của chúng ta.