Viên mãn công đức trì tụng một Bảo tháp Hoàn Hảo

Ý nghĩa sắc thân Đức Phật Quan Âm: Trong Kinh Phổ Môn có dạy Đức Phật Quan Âm tùy hiện ba mươi hai ứng thân để lợi ích chúng sinh. Trong Mật Thừa, chúng ta thấy Đức Quan Âm hiện vô số hóa thân như Quan Âm bốn tay, Quan Âm Thập Nhất Diện nghìn tay, Quan Âm hai tay, thậm chí Quan Âm hiện thân phẫn nộ như Mã Đầu Minh Vương. Tất cả là sắc tướng bên ngoài của Đức Phật Quan Âm nêu biểu cho phẩm hạnh, sự chứng ngộ và công hạnh khác nhau của một vị Phật và cũng chính là phẩm chất giác ngộ còn tiềm ẩn trong mỗi chúng ta.

Tiếp theo, Bản tôn Quan Âm bên trong là tình yêu thương, lòng bi mẫn, là Bồ đề tâm, sự giác ngộ. Bởi vậy chúng ta không chỉ quán tưởng, phóng chiếu một hình ảnh màu sắc trắng, đỏ, vàng mà thực sự phải cảm nhận, trải nghiệm sự rung động, truyền cảm của tình yêu thương, lòng từ bi, trí tuệ bên trong sắc thân một vị Phật.
Ngay khi chúng ta trải nghiệm được bên trong sắc thân của một vị Phật chính là chúng ta đang trải nghiệm nội tâm mình. Bởi vì Phật mà chúng ta quán tưởng không là gì khác mà đó là những trải nghiệm nội tâm nơi mình.
Ý nghĩa thứ ba là Đức Phật Quan Thế Âm bí mật - chính là tự tính Phật hay Đại Thủ Ấn.
Sau khi an vị Phật Bản tôn Quan Thế Âm ở trung tâm một Bảo tháp, chúng ta trì tụng chân ngôn để kết nối viên mãn thành tựu mọi tâm nguyện.

Quan trọng hơn là việc trì tụng chân ngôn sẽ chuyển hóa toàn bộ sinh lực nghiệp đã có ở thân vi tế - sinh lực này tạo ra các ác nghiệp và chúng ta phải gánh chịu. Âm thanh chân ngôn chính là Mật ngữ không thể giảng nghĩa vì giảng nghĩa là đi xuống khái niệm phân biệt nhị nguyên còn nằm trong vòng vọng thức. Cho nên việc trì chân ngôn giúp chúng ta định tâm. Còn giải thích ý nghĩa các chữ chủng tử trong câu chân ngôn, giúp chúng ta hiểu biết và củng cố thêm niềm tin nhưng khi lúc trì tụng cần phải bỏ qua sự phân biệt nhị nguyên ấy.

Bằng cách trì tụng lập lại liên tục một mật ngữ, một chân ngôn, chúng ta có khả năng tịnh hóa được khẩu nghiệp và sinh lực nghiệp. Toàn bộ thân của chúng ta trở nên thuần khiết thanh tịnh. Có rất nhiều minh chứng, nhiều các bậc thầy giác ngộ khi tu tập các Ngài đều để lại xương cốt hay xá lợi có khắc những hình tướng trí tuệ hay những chủng tử OM, AH, HUNG. Nhục thân của các Ngài chuyển hóa từ chất thành lượng, từ lượng thành khí, thành thần. Đấy là việc chuyển hóa toàn bộ thân thô trược tứ đại thành thân cầu vồng. Điều linh thiêng và diệu kỳ là khi Đức Pháp Vương đời thứ I thị tịch, sau lễ Trà tỳ nhục thân Ngài, người ta đã chứng kiến vô số điềm cát tường như cầu vồng, mưa hoa, thiên nhạc, hương thơm lan tỏa khắp không gian và Ngài đã để lại nguyên vẹn xá lợi tim, lưỡi và đôi mắt. Đặc biệt, nơi đầu cốt của Ngài xuất hiện hình thánh tướng Đức Quan Âm, Văn Thù và Kim Cương Thủ, 21 đốt sống lưng của Ngài thành 21 xá lợi thánh tượng Đức Quan Âm như: Quan Âm nghìn tay, Quan Âm bốn tay, Quan Âm hai tay.

Như vậy, để trì tụng một Bảo tháp hoàn hảo thân khẩu ý giác ngộ và trọn vẹn công đức, viên mãn mọi tâm nguyện thế gian, xuất thế gian: