Nghĩa đen là “Bậc Thánh Vương Chiến Thắng”; pháp danh tôn kính do các dakini cúng dường lên Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa Đời thứ II, Kunga Paljor (1428-1476), danh xưng được phổ cập nhất của Ngài.

“Ba Bậc Thắng Giả”, dẫn chiếu tới Đức Gyalwa Lorepa, Đức Gyalwa Gotsangpa và Đức Gaylwa Yang Gonpa.

một bậc thầy tâm linh.

có nghĩa là “Tập Hội Bí Mật” hay còn được gọi là “Mật thừa Tập hội Bí truyền”, được phát triển trong lịch sử lâu đời để giúp hành giả Phật giáo hiểu và thực hành Phật giáo Mật thừa hay Kim cương thừa để đạt giác ngộ. Đây là một trong số 18 Tantra của trường phái Nyingma và là một pháp tu chủ yếu của Ngài Marpa (1012-1096)

(1189-1258) – một trong những đệ tử lỗi lạc nhất của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ I Tsangpa Gyare Yeshe Dorje (1126-1211). Ngài thiền định trong một tổ chim linh thứu cao trên dãy Hymalaya và phát nguyện “Ngươi (chim linh thứu), hòn đá này, và Ta (con người) – cho tới khi ta chứng ngộ tính bất khả phân của cả ba đối tượng, ta sẽ không rời chỗ này”. Ngài thành tựu giác ngộ sau pháp thực hành này. Ngài dành phần lớn thời gian du phương trong dãy Himalaya, thực hiện nhập thất và ban truyền giáo pháp cho những người hữu duyên với Ngài. Ngài không dừng lại chốn nào quá một lần như một pháp thực hành thoát khỏi bám chấp và thực hiện sự từ bỏ. Ngài khám phá ra rất nhiều thánh địa và sơn động linh thiêng trong dãy Hymalaya nơi Ngài để lại các dấu chân, dấu tay và dấu trán trên các tảng đá nơi sơn động Ngài thiền định. Ngài cũng phát tâm khai thông con đường độc đạo qua đỉnh núi linh thiêng trên dãy Kailash, nơi Ngài kiến lập rất nhiều tự viện tối quan trọng, không chỉ cho các hành giả truyền thừa Drukpa mà còn cho toàn bộ các truyền thống Phật giáo. Ngài có nhiều môn đệ thành tựu giác ngộ, trong số đó có Ngài Gyalwang Yang Gonpa, bậc đệ tử thành tựu sánh ngang Ngài và trở thành một trong Ba Bậc Thắng Giả của truyền thừa Drukpa. Các đệ tử về sau của Ngài được biết đến là truyền thống “Thượng Drukpa”

một sa di.